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前路茫茫，吾当如何?进退维谷，身该何处?
心无旁骛，谈何容易?
当足下仰望着星空时，是曾想过，究竟看的是星，还是天空?当汝见着张黑纸，黑纸上有个白点，那么，汝究竟关注纸，还是白点?
长路漫漫，却又无路;人烟稀少，却又热闹;繁荣昌华，却又贫困。
吾常常伫立在树前，看着生机的新叶，或是枯残的秋叶，陷入一阵迷茫，好不容易清醒过来，想到了些什么，便又陷了进去。人生，究竟是该精彩走一回，还是平凡度此生?后来在下发现，两者其实并不矛盾。
平凡中蕴含着伟大，而伟大恰又包裹着平凡。很多人知道这句话，也有不少人懂得这句话，可能够真正渗透的有几何?许多宗教都以自己的身份，去诠释生命;也有许多智者，在面对地球的生态危机时思考与自然的关系，但在一个地方，恰恰没有这种关系。因为“人即是树，树即是人，全然一体，何来关系?”。
在余先生的《山河之书》中，吾寻找到了一个地方，它在中国贵州省从江县，贵阳东南方向四百公里，贴近广西——岜沙苗寨。
这里的孩子一出生，立即有父母亲为他种一颗树。今后，这棵树就与他不离不弃，一起变老。当这个人死了，村人就把这棵树砍下，小心翼翼地取其中段刨成四瓣，保留树皮，裹着遗体埋在密林深处的泥土里，再在上面种一棵树。没有坟头，没有墓碑只有这么一颗长青的树，象征着生命的延续。其实不仅仅是象征，遗体很快化作了泥土，实实在在地滋养着碧绿的生命。
——余秋雨《山河之书》
到这里，吾脑豁然清醒，既然“人即是树，树即是人”，那么，吾本是树。若是如此，吾能做好一棵树，便也是做好了人。
做好了树，便是做好了人。可如何才能做好一棵树呢?做好了一棵树，便是做好了人，那那些伟大的人才、学者、智者、“爱因斯坦”们又是否做好了一棵树呢?做好一棵树又究竟要做到哪些呢?就这样，吾又陷入了迷茫的思考中去了，就像前面说得一样。“陷入一阵迷茫，好不容易清醒过来，想到了些什么，便又陷了进去”,就这样反反复复。一棵树，它最初最基本的作用，便是进行光合作用，可是，进行光合作用的意义究竟是什么?
1、是生物界最基本的物质代谢和能量代谢;
2、光合作用释放氧气;
3、光合作用将太阳能转化为化学能并储存有机物;
4、为生物进化起了重要推动作用。
“人之初，性本善”，可光合作用让树一次又一次地更新，将旧的排除掉，吸收新的，既然“人本是树”，那么人也是像树一样吗?就这样失去了“初时的善”?那如果不去代谢，是不是就可以一直保持“初时的善”了呢?可如果这样，是否还能生存，若是不能又有何意义?
我猛然醒悟，做好树与做好人的道理并不分歧，它们是想通的：当尔做到排除自己本身的污点，吸收更好的精华，便可以将自己进行一番升华。便是做好了人，做好了树。
升华，是比喻事物的提高和精炼。可如果到一个全新的境界，又是一个挑战，需要做到“心无旁骛”，但“心无旁骛，谈何容易?”?“人无完人”，只要吾等做到贴近便可以了，这样，才不会愧对自己的一生。每个人都会留下懊悔与不甘，过去了便就过去了，何必苦苦逼自己?
做自己想做的事情，追求自己的梦想，前提是你的梦想不会给别人带来痛苦。一块石头的愿望，或是成为一块玉，或是成为一块小路上的鹅卵石，有谁会真正愿意做一块绊脚石呢?成为一块玉，几率很小，没有任何的瑕疵，就困难了，玉也经过了一段痛苦的时间，才变成了玉，它们也抛弃了一些才最终成为璞玉。
学会取舍，每个人的路应该自己走，如果你看懂了这篇感悟，那就把自己的生活就像汝感受到的那样，走下去，到最后，回过头来看看，再对自己说一句“我本是树。”。
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