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前路茫茫,吾当如何?
进退维谷,身该何处?
心无旁骛,谈何容易?
当足下仰望着星空时,是曾想过,究竟看的是星,还是天空?当汝见着张黑纸,黑纸上有个白点,那么,汝究竟关注纸,还是白点?
长路漫漫,却又无路;人烟稀少,却又热闹;繁荣昌华,却又贫困。
吾常常伫立在树前,看着生机的新叶,或是枯残的秋叶,陷入一阵迷茫,好不容易清醒过来,想到了些什么,便又陷了进去。人生,究竟是该精彩走一回,还是平凡度此生?后来在下发现,两者其实并不矛盾。
平凡中蕴含着伟大,而伟大恰又包裹着平凡。很多人知道这句话,也有不少人懂得这句话,可能够真正渗透的有几何?许多宗教都以自己的身份,去诠释生命;也有许多智者,在面对地球的生态危机时思考与自然的关系,但在一个地方,恰恰没有这种关系。因为“人即是树,树即是人,全然一体,何来关系?”。
在余先生的《山河之书》中,吾寻找到了一个地方,它在中国贵州省从江县,贵阳东南方向四百公里,贴近广西——岜沙苗寨。
这里的孩子一出生,立即有父母亲为他种一颗树。今后,这棵树就与他不离不弃,一起变老。当这个人死了,村人就把这棵树砍下,小心翼翼地取其中段刨成四瓣,保留树皮,裹着遗体埋在密林深处的泥土里,再在上面种一棵树。没有坟头,没有墓碑只有这么一颗长青的树,象征着生命的延续。其实不仅仅是象征,遗体很快化作了泥土,实实在在地滋养着碧绿的生命。
——余秋雨《山河之书》
到这里,吾脑豁然清醒,既然“人即是树,树即是人”,那么,吾本是树。若是如此,吾能做好一棵树,便也是做好了人。
做好了树,便是做好了人。可如何才能做好一棵树呢?做好了一棵树,便是做好了人,那那些伟大的人才、学者、智者、“爱因斯坦”们又是否做好了一棵树呢?做好一棵树又究竟要做到哪些呢?
就这样,吾又陷入了迷茫的思考中去了,就像前面说得一样。“陷入一阵迷茫,好不容易清醒过来,想到了些什么,便又陷了进去”,就这样反反复复。
一棵树,它最初最基本的作用,便是进行光合作用,可是,进行光合作用的意义究竟是什么?
1、是生物界最基本的物质代谢和能量代谢;
2、光合作用释放氧气;
3、光合作用将太阳能转化为化学能并储存有机物;
4、为生物进化起了重要推动作用。
“人之初,性本善”,可光合作用让树一次又一次地更新,将旧的排除掉,吸收新的,既然“人本是树”,那么人也是像树一样吗?就这样失去了“初时的善”?那如果不去代谢,是不是就可以一直保持“初时的善”了呢?可如果这样,是否还能生存,若是不能又有何意义?
我猛然醒悟,做好树与做好人的道理并不分歧,它们是想通的:当尔做到排除自己本身的污点,吸收更好的精华,便可以将自己进行一番升华。便是做好了人,做好了树。
升华,是比喻事物的提高和精炼。可如果到一个全新的境界,又是一个挑战,需要做到“心无旁骛”,但“心无旁骛,谈何容易?”?“人无完人”,只要吾等做到贴近便可以了,这样,才不会愧对自己的一生。每个人都会留下懊悔与不甘,过去了便就过去了,何必苦苦逼自己?
做自己想做的事情,追求自己的梦想,前提是你的梦想不会给别人带来痛苦。一块石头的愿望,或是成为一块玉,或是成为一块小路上的鹅卵石,有谁会真正愿意做一块绊脚石呢?成为一块玉,几率很小,没有任何的瑕疵,就困难了,玉也经过了一段痛苦的时间,才变成了玉,它们也抛弃了一些才最终成为璞玉。
学会取舍,每个人的路应该自己走,如果你看懂了这篇感悟,那就把自己的生活就像汝感受到的那样,走下去,到最后,回过头来看看,再对自己说一句“我本是树。”。
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