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导语:他们骄傲的站在众马之间,甩动自己柔顺的鬃毛,展示自己骄健的身躯,犹如傲立鸡群的仙鹤。下面是小编整理的一些关于马的优秀作文,欢迎查阅,谢谢!
作文一:千里马
千里马有没有,伯乐说了算。千里马说伯乐师傅告诉我,做马要谦虚。大家说你跑跑试试,真跟别的马不一样吗?千里马说没有没有,别的马是马,我也是马,它们四个蹄子跑,我也四个蹄子跑,没有什么不一样。大家说砖家伯乐提拔了你,别的马被他踩得很扁,你不跑说不过去吧。
千里马说这样啊,那么请问路况如何?大家说当然是马路。千里马说真的是马路?那我就不能谦虚了。千里马跑两步停下来,说这条路限不限速?大家说限,时速一百三十码你跑得出来吗?千里马继续跑,跑两步停下来,说路上有石子。大家说这么小的石子你也在乎?千里马说越是小石子越要在乎,大石头可以绕,小石子特能卡,卡个脚指缝,跑十米八米自然没事,可是一千里得另当别论,一千里是五十万米,五十万米是五十万步,再小的石头卡着脚指缝卡你五十万下,谁受得了这罪?千里马穿了跑鞋接着跑,接着又停下,千里马说我看到马路当中有一只蛤蟆,我要给它让路。大家说你从它头上跳过去不就得了。
千里马说按常理跳过去是肯定没问题的,问题是现在我要跑整整一千里,如若不小心四个脚里面的一个脚踩到了蛤蟆,那问题就大了。大家说谁的问题大了,是蛤蟆的问题大了吧,你踩了蛤蟆交警又不管。千里马说当然是我的问题大了,谁知道蛤蟆有没有毒,你们又没有为马做研究,我自己认为至少相当一部分蛤蟆是有毒的,一不小心毒液溅到腿上,然后因为跑路没有及时治疗,然后出现渍疡,然后再加过量运动,然后溃疡面增大,小问题总是这样演变成大问题。
千里马停下来,说路上有一只鸡,鸡虽然没毒,可鸡有主人,鸡的主人会告我肇事逃逸。千里马停下来,说你们确定这条路足够一千里吗?如果只有九百九十里,我不是冤枉费力吗?千里马停下来,说有人做记录了吗?没人做记录,就算我跑了一千里,你们说只有八百里怎么办?千里马停下来,说路上有只蚂蚁,我只是在想路上的蚂蚁对我的行程有没有影响?
我想路上无论出现什么都会产生影响的,哪怕是小小的蚂蚁,伯乐师傅虽然没说,但我有自己的想法,这是伯乐师傅不了解的。鼻青脸肿的伯乐师傅说我冤啦,那真是一匹举世不敌的千里马啊!
作文二:千里马的自尊
师承一处的午里马相约来到“马才市场”,他们希望在这里实现自己的价值,找到自己千里骐骥的尊严。他们都很自信,因为他们都有着超凡脱俗的能力,有着志在午里的雄心。上天给了他们“出马头地”的命运,所以他们需要做的只是静静的等待。
他们骄傲的站在众马之间,甩动自己柔顺的鬃毛,展示自己骄健的身躯,犹如傲立鸡群的仙鹤。自然而然的,他们卓而不群的样子,被慧眼识英才的伯乐相中。伯乐殷勤的邀请这两匹神驹跟随他到北方的皇宫,并告诉他们,只有在那里他们才会接触真的上流社会,成为显赫的骐骥,才会摆脱骈死于槽枥的命运,实现自己价值,找到真正的尊严。
伯乐无比诱惑的言语打动了一匹千里马。他发誓要好好表现自己,展示自己的才能,要成为众马中的豪杰以“登泰山而小天下。”只有成为那上流社会的佼佼者,自己就一定会找到千里骐骥的尊严。而另一匹千里马却产生了相反的想法;自己是堂堂的千里马,是天地间的骄子,又怎堪忍受他人胯下之辱!自己应当像鹏鲲一样的自由遨翔,而不应成为在缰绳驱使下的小丑。所以这匹千里马拒绝了伯乐的邀请。两匹神驹在这里分手,他们相约20年后,再在这里相见。两匹千里马一个向北,一个向南,绝不回头。
时光如白驹过隙,很快就过去了20年,两匹千里马的境遇也发生了翻天覆地的变化。北方的千里马,在伯乐引存荐下,很快成了将军的坐骑,驰骋沙场,获得无数的荣耀。高贵的将军将他的爱驹的塑像刻在高耸的城北门,以彰显他的荣耀。南南方的千里马在20年间,游遍了祖国大好河山,成了名闻天下的隐土与诗马,他的诗篇也在祖国大地广为流传。人们为了表达对他的敬佩,同样将他的塑像刻在城的南门上。
然后,就在一个晨曦露秀的早晨,他们踏着各自的荣耀,在城堡中相见。一样的山,不一样的经历使他们唏嘘不已。他们都笑着称赞对方的功绩与成就,却又怀着同样的疑问:一个想,只靠拼凑字词的千里马也能受到人们的尊重?另一个想,在别人胯下忍辱偷生的千里马也能受到人们的尊重?他们都搞不明白,却只能微笑着说:“你真棒”。
作文三:自不量力的千里马
在一马平川的大草原上,有群马在那里自游自在地追逐玩耍,饿了有嫩绿的青草充饥,喝了在那小溪边喝甘甜的水,快乐无比。
在这群马中有一只骄傲的千里马,在从多的马面前,它夜也不放在眼里,并且耀武扬威对众马兄弟姐妹说:“我生来漂亮,身强体壮,能日行千里,夜行八百,博得主人厚爱。”从此高高在上的样子,只要它看不惯的同伴,它不管有理无理便去咬它踢它,一天到晚都看不起任何一个同伴,同伴们也远离它了,它也孤孤单单成了一只害群之马?
有一天从城里来了几位客人,他们乘坐黑色宝马小车,风尘仆仆前来参观主人的养马场,这群马知道以后,谁也不发一声,低头吃草,只有千里马昂着斯叫,在大草原上奔驰,当主人骑在它身上时,它高兴得连“黑色宝马”它都不放在眼里,它驼着主人在公路上和“黑色宝马”车赛跑,起步时宝马慢慢开动,千里马一个劲往前冲,它回头“黑无宝马”离它远远的,它便放慢脚步自言自语地说:“城里的马还相和我比高低,真是不自量力。”就在这时“宝马”徐徐开来,以每小时180公里的速度飞奔,千里马拼命地追赶,累得气喘吁吁,怎样也追不到它,还不服气地使出全身力气,结果累得倒下了,一连几天也动不了,它心中非常惭愧,今后该怎样见同伴呀!
几天后它累病痊愈,再一次走到同伴中间,大家都远离它,惹不起还躲不起吗?千里马看见同伴都讨厌自己,便主动向大家道歉:“过去是我骄傲,我错了,请大家原谅。”从此它又和同伴们同归于好,再也不欺负同伴了。但最使它不得其解的是:“城里的‘马’为什么跑得那么快呢?”答案同伴告诉:“它是烧油的汽车,车名为“宝马片,不是和我们同类,这时它才恍然大悟,同伴还告诉它地上不但有汽车,炎车,天上有飞机,水中有轮船……它们既跑得很快,还能带很多很多的人,有机会你还可以亲自坐一坐体验一呢?
最后听了一下同伴的话后,惭愧得面红耳赤,无地自容,感到自己真是夜郎自大,不知量力,敢和汽车比快慢太可笑了。
作文四:千里马的命运
黄庭坚:“世上岂无千里马,人中难得九方P。”墨子说:“归国宝,不若献贤而进士。”韩婴道:“良马有策,远道可致;贤士有合,大道可明。”一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。
千里马成为马中骐骥,原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学——日行千里才打倒其他马种,使命运铺出一条“黄金道”。纵观历史,战国时期的晏子虽长不及六尺,但他凭着自己的才智,妙语连珠,针锋相对,使楚王对自己大加赞赏,维护住自己的人格,捍卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学,向世人显示自己的不朽价值吗?一粒珍珠,即使是装在简陋的木盒里,也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石,无论它拥有怎样的华丽包装,终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗?
可是,“千里马常有,而伯乐不常有。”若只依靠伯乐拿着放大镜,按百驹图去寻找马中骐骥,岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间?赵国的毛遂主动自我推荐,愿意随平原君出使楚国求救,平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力,不就可以更好地受到伯乐的青睐吗?但其间却又覆满荆柯,虽伯乐经验丰富,真心为国选良驹,但伯乐毕竟为人,有自己的好恶,称其心意者自然受他青睐,而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门,让千里马的命运颠簸不平吗?但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用,用而不任,亦不能让千里马发挥其能呀!隋炀帝只因司隶大人薛道衡、著作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害,正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民马周,善用人才,才使社会安定,出现“贞观之治”。
自古以来,就有求贤如渴之人,让贤自退之人,惟贤是举之人,荐贤不避之人——这是值得肯定的;而埋没人才,禁锢人才是一种罪过,用非所学,大材小用是一种浪费,疑神疑鬼,求全责备是一种失误。漫长历史间,“得贤则昌,失贤则亡。”在我国的现代化建设中也需要“千里马”,我们需要呼唤真正的“千里马”,呼唤正宗的伯乐,呼唤“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,呼唤人人去改变千里马的命运!
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