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“梦里梦外，一切似乎醉了，醉了霜，醉了桥，醉成虫鸣一片，醉了思念，醉了一个王朝，只见木兰也醉了，醉了千年万年，醉了文子，醉了历史，一切醉了”。
一个业余文字爱好者晓月微蓝，她以其独有的语言方式，定型成自己独有的风格——委婉、凄美，跳跃、灵动、飘逸与空灵并存的美丽的主旋律。
这不是一件很容易的事，而能将上述多种元素，都能自然天成地组合在一篇文章中，让读者看到的，不会是杂乱无章，而是天衣无缝的美丽，这没有功力是很难做到的。
我以自己有限的欣赏水平，对《邂逅美丽》一文，尝试着做一些简要的赏析，来看看晓月微蓝，是如何成功地将这些创作元素溶为一体的。
花本兰是一个家喻户晓的人物，在上下五千年的群英榜上，有着独特的地位。历代的文人墨客，也为其写下过数不清的美丽文字。在这样的状态下，要将花本兰的文字写的别具一格，写的不落俗套，写出别一种新意，就必须另辟蹊径。
作者没有按通常写人物那样，先对花木兰做精辟的简介，也没有先做几句颂歌，来揭示文章的主题。而是以极其随意，极其委婉的笔调写下了“在一本书中，一个梦里...。我与你既有此邂逅，邂逅如此的美丽”来做为开篇。
这样的开篇，展现在读者眼前的，就不是传说中早已成定式的花木兰，而是看到了作者“轻风推窗谁夜读”的情景，读者似乎可以看到，作者手捧花木兰的书，一边看一边想，进入到如痴如醉，半梦半醒的状态中。在这样的状态下，作者与木兰的美丽邂逅，将会是怎样的呢?于是就有了阅读下去的欲望。
木兰应当怎么写，作者在开篇中，就为自己铺设好了，“一本书中，一个梦里”，作者聪明地告诉读者，书中的木兰是定式的，而我梦中的木兰，就可以由我的想象，不受书本定式的所约束，来描述她。
于是她的笔下，一个全新的与从不同的木兰向我们走来：“衰淡荆裙，清雅如水。梅花佩饰丝线编结，文静如风。伶俐如雨，灵动如云.漫步田野坐上垅头。凝神细选，手折并蒂白菊。菱花镜，葛巾香染，沾九秋之霜。细累审忖，悄悄抿笑”。这一段文字，集中体现了作者，跳跃的思维、灵动的感知、飘逸的心态与空灵的神洁并存的写作风格。
接下来的过渡，作者一样以灵动的笔融，描述着一个平常的不能再平常的女子“一篮寒衣，盛放少女流水私语。两肩柴禾，两肩露珠，两肩芬芳......”。作者就是以淡然展示雄厚，以平凡来验证伟大的手法，还原了木兰的本真。也就是这种本真，让我们体会到了，木兰品质的高尚与人性的光辉，不能不说这样淡然的叙述，远比那高唱颂歌高明的多。
写木兰就不能不写那“铁马胡笳过关山”，就不能不描述“腥风血雨裹尸还”。但作者没有去展示风起云涌，没有喧染拼杀惨烈，而是以凄美的笔调，写尽了木兰的千古故事。“笳鼓悲鸣，风落雨雾。铁马带着冰河破梦而来。美酒把临，琵琶却声声急。老者一生，笔墨一道。一个夜晚千年铭记，一个动作决定仰视千年，一个女子替换传统。一个生命，一个无意的叛逆纪念千年。一个含蓄带一个坦荡，一个决绝带一个深情”。作者以一句“一个女子替换传统。一个无意的叛逆纪念千年”，精妙地概括了木兰从军的所有意义。
紧接着作者的笔调，又将凄婉与浓情有机地揉合在一起，写出了父母与儿女之间的思恋之情，“思念胸中藏，并蒂白菊梦中开。母亲慈手密密梦中缝，父亲颤抖暖冷梦，生体发肤，受之父母，一个孝字心中刻，一个思字眼中留”。同时作者在体味这生离死别的人间绝唱时，也没忘记为那阵亡的将士，唱一首无调的歌谣：“亡者的家书封你的胸口。一骑红尘滚滚，驮半壁山河，半壁月.你醉里醒里”。
木兰从军，普通人看来是一种壮举，数百年来文人墨客笔下同样也是一片颂歌。然而作者从自己独有的角度，看到了那是一场历史的悲剧，那是一种违背人性的摧残。
一个老态龙钟的老者，早已告老还乡，而战事一来还要应召出战，如敢抗旨就会有灭门之祸，这不是悲剧是什么?
一个女子要代父从军，还只能女扮男装去出生入死。而一个女子在军中要掩瞒自己的女儿身，那该是多么的艰难。而一但被发现是女儿身，就犯下了欺君之罪，一样会有杀身之祸，这不是对人性的摧残是什么?
于是作者以一句：“你掬沉重，你说很轻，如羽，如魂。却重重地给那个时代一个响亮的耳光”将这种悲剧与摧残淋漓尽致地给概括了。
有幸的是木兰最后能得胜回朝，以其出生入死的功勋，免去了欺君之罪，当她还其女儿妆时：“但见你笑如兰，天真纯粹，仿佛俯首可拾，多情回眸便是。清雅依旧如水，清清逸逸的香.却令千年来多少儿女惶恐羞愧......”。
作者以其独有的风格，写出了木兰从军前，木兰在军中，及木兰回家后的不同形象，这些形象都是以委婉、凄美，跳跃、灵动、飘逸与空灵的文字雕造出来的。经过这样的雕造之后，一个与众不同的花木兰，就别居一格地跃然纸上。一个厚重的千百年故事，就在作者如梦的美丽邂逅中完成了。
这样的你能说那不是一个美丽的邂逅吗?
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