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刘伯温，元末明初的军事家、政治家、文学家。yuwenm小编整理了刘伯温哲学寓言故事，欢迎欣赏与借鉴。
《郁离子•好贿》
【原文】
黔中仕于齐，以好贿黜而困，谓豢龙先生曰：“小人今而痛惩于贿矣，惟先生怜而进之。”又黜。
豢龙先生曰：“昔者玄石好酒，为酒困，五藏熏灼，肌骨蒸煮如裂，百药不能救，三日而后释，谓其人曰：‘吾今而后知酒可以丧人也，吾不敢复饮矣。’居不能阅月，同饮至曰：‘试尝之。’始而三爵止，明日而五之，又明日十之，又明日而大，忘其故，死矣。故猫不能无食鱼，鸡不能无食虫，犬不能无食臭。性之所耽，不能绝也。”
【译文】
黔中在齐地当官，因为喜欢受贿罢官被困，对豢龙先生说：“小人现在决心改过受贿的行为了，请求先生可怜推荐我。”结果又被罢官了。
豢龙先生说：“过去，刘玄石好喝酒，因为醉酒，五脏像被熏烤，肌骨像被蒸煮的裂了一样，各种药都无效，三天以后才缓过来，跟别人说：‘我现在可算知道酒可以要人命了，我不敢再喝了。’过了不到一个月，一同喝酒的人来了说：‘试着喝点吧。’一开始就喝三杯，第二天就五杯了，又过了一天十杯，又过了一天就痛饮了，忘了过去的事儿了，喝死了。因此猫不能不吃鱼，鸡不能不吃虫，狗不能不吃屎，骨子里的喜好，是不能改变的。
《狸贪》
【原文 】
郁离子居山，夜有狸取其鸡，追之，弗及。明日，从者N其入之所以鸡，狸来而絷焉。身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍也。
郁离子叹曰：“人之死货利者，其亦犹是也夫!宋人有为邑而以赂致讼者，士师鞫之，隐弗承;掠焉，隐如故。吏谓之曰：‘承则罪有数，不承则掠死，胡不择其轻?’终弗承以死。且死，呼其子私之曰：‘善保若货，是吾以死易之者。’人皆笑之，则亦与狸奚异焉。”
【译文】
郁离子住在山中，晚上有狸猫叼走了他的鸡，追赶它，没赶上。明天，随从在它进来的地方设了捕兽木笼用鸡来做诱饵，狸猫来了就被关进去了，虽然被关住还咬住鸡不放，还跟人在争夺，至死也不肯放弃猎物啊!
郁离子叹口气说：“那些为了钱财而死的人，他们不也跟这个一样么?宋国有人当地方官而因为收受贿赂导致诉讼的，狱官审讯他，隐瞒不承认;拷打他，还是隐瞒如故。小吏对他说：‘承认了罪责还是有限的，不承认就会被烤打死，怎么不选其轻?’最终不承认而死。快死了的时候，叫来他儿子私下说：‘好好保护那些财物，这是我用命换来的呀。’大家都笑话他，这不是跟狸猫没什么不一样嘛。”
《秦医》
【原文】
楚令尹病，内结区W，得秦医而愈。乃言于王，令国人有疾不得之他医。无何，楚大疫，凡疾之之秦医者，皆死，于是国人悉往齐求医。
令尹怒，将执之。子良曰：“不可。夫人之病而服药也，为其能救己也。是故辛蜇涩苦之剂，针砭熨灼之毒，莫不忍而受之，为其苦短而乐长也。今秦医之方也，不师古人而以臆，谓岐伯、俞跗为不足法，谓《素问》、《难经》为不足究也。故其所用，无非搜泄酷毒之物，钩吻戟喉之草，荤心晕脑，入口如锋，胸肠刮割，弥日达夕，肝胆决裂。故病去而身从之，不如死之速也。吾闻之，择祸莫若轻，人之情也。今令尹不求诸草茅之言，而图利其所爱，其若天道何?吾得死于楚国，幸也!”
【译文】
楚国的令尹病了，心中郁结昏昧，找到秦国的医生而治愈。于是跟国王汇报，命令国内的人有病不得找别的医生。没过多久，楚国发生大疫情，凡是得病去找秦国医生的人，都死了，因此国内的人都去齐国求医。
令尹大怒，准备抓起这些人。子良说：“不行啊!人得了病吃药啊，是因为能救自己呀。因此辛辣苦涩的药剂，针扎熨烫的痛苦，没有不忍受的，是为了痛苦短暂而快乐长久啊。现在秦国的医生采取的治疗办法呀，不师从古人而只是臆断，说名医岐伯和俞跗不足效法，说《素问》、《难经》不值得探究了。因此他所采用的，无非是凝固、泄下的剧毒之物，断肠草之类的毒草，让人头脑眩晕，入口像刀割，从早到晚肝胆撕裂一样。因此病去掉了人也死了，还不如干脆死了得了!我听说，选择祸害不如要轻微的，这是人之常情啊。现在令尹不征求民众的意见，而企图给自己喜欢的人带来好处，要将公理置于何处呢?我要是能正常地终老于楚国，那可是万幸啊!”
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