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心灵在跑道上选择作文

投稿:传奇王哥嘹亮 时间:1年前 我要投稿

在求学的道路上,写作文往往是一件令人头大的事,经常不知道怎么写,但必须清醒认识到:拥有好的文笔,绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升,必须从小培养,对于这篇作文题目,建议多看《心灵在跑道上选择作文》相关范文,多动笔练习《心灵在跑道上选择作文》相关习作,相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿,希望为你的写作带来帮助,如果觉得这篇心灵在跑道上选择作文2500字不错,记得推荐给同学哦~


不是每个人都会登山,也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人,小编收集了心灵在跑道上选择作文,欢迎阅读。
 

第一篇:心灵在跑道上选择

我心中永远有一朵花,默默地开放,开放在我的心灵最深处。

这朵花有着我六年的回忆,让我难已忘怀。

你记得吗,我的同学?那年夏天,刚下课,我就开始流鼻血,你带我去洗,告诉我该洗哪儿,不该洗哪儿,甚至还帮我洗。

你还记得吗?那次我出水痘,好长时间没去学校,我打电话让你给我送作业来,你的家长极为反对。可是,你却冒着被传染的危险来到我家,并把老师当天讲的知识认认真真地讲给我听,陪我一起写,不会的题把解题方法告诉我,直到我会。我们在一起度过了那么多的欢乐的时光,现在分离了,心里真的有些放不下你们。不知道你们现在怎么样了,初中生活还适应吗,是否已经融入了新的班集体,真希望再见你们一面。

老师啊,您日日夜夜地为我们操劳了五年,现在接的这一批学生是不是比我们还淘气?老师啊,如果再让我们听您一节课,我们一定不再淘气,一定不再说话,一定不让您生气……可是——一切都晚了,一切都不可能再重复了。我只能悔恨,悔恨当初为什么不好好听课,为什么说话;只能惋惜,惋惜这样个机会已经没了。老师啊,我今天想对您说:“如果重头再来,我一定会好好学,不辜负您对我的期望!”曾经的那个集体给了我太多的留恋,给了我太多的不舍,更给了我珍贵的友谊和美好的回忆。

这些美好的往事,会像一朵朵永不凋零的花,像一颗颗璀璨的明珠,永远在我的心中闪亮着,照亮我今后的人生之路……

第二篇:心灵在跑道上选择

我们奔走在人生的跑道上,其中,必定会遇到狂风暴雨,冰山触礁,面对他们,需要的是勇气,是我们做出明智的选择,继续上路。

奥运夺金一直是美国游泳选手埃里克。尚蒂的梦想,就在他越来越接近自己的梦想时,厄运却突然降临,面对梦想和生命的艰难选择,他毅然选择了梦想,尚蒂的抉择让很多人为止感动,鼓舞了所有的人。其实,我们每个人的面前都有一个栏杆,那个栏杆的名字叫做贫穷,饥饿,失业,灾难,或者是生活中其他种种不如意,我们每个人都可以将它当做一根栏杆来跳,只要我们跳过了那根横担在自己面前的栏杆,我们就成功了。

选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖,便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念,选择波涌浪滚的大海,便需有“直挂云帆济沧海“的壮志豪情,选择寒风劲厉的荒漠,便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀。

面对虚伪污浊的官场,陶渊明选择了隐居山林,才能吟出“采菊东篱下,愁然见南山”的绝世佳句;面对腐朽的统治者,楚王项羽选择了“戎卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”;面对身体的缺陷,霍金选择了向身体挑战,向病魔抗争,研究出了“黑洞”学说。

人生在世,要学的豁达,要活的潇洒,对一些小事情不要斤斤计较,个人恩怨,你把它看的很大,它会把你压垮,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些,选择接受他、面对。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至贵州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是选择尽情享受“江上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,使我们借鉴。

心的本色该是如此,成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无种,男儿当自强”的倔强。

态度决定一切。

第三篇:心灵在跑道上选择

不是每个人都会登山,也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人,这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在,你总有需要认真面对的时候。为什么要登山?因为山就在那个地方,一位登山大师如是说。怎么选择?你得倾听自己内心的声音。

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放,结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑:因为你救了那个人,所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样,它的意思是谁投资,谁受益。于是,这就引出了一个令人并不愉快的推论:之所以这么做,是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样,好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而,我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择,这和在佛前烧一注香,借以换取升官发财,生双胞胎一样,并非是选择,而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时,那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒,夺走了他的羊群,杀死了他的独子,让他身受恶疾。最后,上帝问他的信徒,你现在怎么想?信徒回答:“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠,当这信仰带给我苦难时,我为什么不能一样接受呢?”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事,在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否,其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相:很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命,依然坚持内心的信念,慷慨赴死,把所有的结果都一样地承担下来,这才是一种心灵选择。

回到我们的山上,有个人身陷困境,却突然见到一个更需要帮助的人,他应该怎么做?是独自逃生还是留下来救人?我觉得在这种情况下,无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候,他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后,在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是:一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁,舍生取义”做为自己的道德观,自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求,对于要求别人是合适的,用到自己身上却未必合适。所以,我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军,解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净,这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中,并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧,舍己为人;或者别过头去,独自偷生,忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的,因为好人好报而选择,那是可耻的。这种等同地位非常重要,无论是利己还是利他,如果没有放在一个平面上加以权衡的可能,也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。


[来源:作文汇https://www.ZuoWenHui.com]

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