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于无声处听惊雷
《庄子·齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,"吹万不同",可风一停,就没了声音,死气沉沉.这自由的风来得真好.一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现.有多少张牙舞爪的另类,也就有多少"老鱼跳波瘦蛟舞"的诗意,断不可少了这份自由.
别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明.或许是大家畏惧权威,如童话故事里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂.我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦.按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关.那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是"吾爱吾师,但吾更爱真理的"的执着.但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异.这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠.许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球.
可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见.
而创新之人,有时也是彰显个性之人.创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里.今日之彰显,是他日的独树一帜;今日之叛逆,是明日的不落窠臼.木心说:"凡是伟大的,都是叛逆的."
就像黄遵宪写诗:"我手写我口,古岂能拘牵."他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎.昔日义玄禅师,别人讲的他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨.正所谓"一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤".后开临济一宗,法脉延续最久.当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话.一以贯之不易,独辟蹊径真难.他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了.
所以,呼唤创新,不妨从尊重个性,甚至尊重一个偏见开始.钱钟书在《论偏见》里说,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态.罗素也说"须知参差多态,乃是幸福的本源".千人一面,时刻保持一种姿态真让人腻味.《红楼梦》里晴雯被撵出贾府,王夫人回贾母似有若无的疑问时,说:"有本事的人难免吊歪."你看,有本事和吊歪,创新和个性,总是如影随形.那么,何必绷着个脸呢?
可是,我们看见多少中规中矩的标准,扼杀了个性,也扼杀了创新.王国维在《人间词话》里说:社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才.多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩,少有创见,没有创新,察言观色,人云亦云.龚自珍诗说"不拘一格降人才",这诗现在依旧不会过时.有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉,没有朝气,批评得对,可是,什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄,更值得商榷.否则,未来的年轻人依旧暮气沉沉.
《一代宗师》有句台词我很喜欢.八卦掌掌门人年事已高,承诺退隐,说:"年轻人要出头,总要给他个机会不是?"世界是属于年轻人的,年轻人要出头,不妨就给他们个机会吧,彰显个性,锐意创新,由他们造反为王去.
我言秋日胜春朝
无意中翻到马远的《寒江独钓图》,几点水纹,几抹残云.一扁舟,一钓叟,除此之外,满卷皆虚空.
这叫留白,是中国水墨画中荡开的浓重一笔.全卷只有几处重点物像是细心勾勒的,其余只是略作铺陈,甚至不沾半点墨.全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限.
留白是与前人的叫板.南宋马远与夏圭,人称马一角、夏半边,尤善留白.而宋前的山水画师,大多是事无巨细,皆一一列举下来.怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪,前人也会一丝不苟的记录下来,装裱以登大雅之堂.布满画纸的山水,自也有它的美,碧水蓝天,枯藤怪石,强烈的视觉冲击,喂饱了千年来中国人的审美.仿照古人的《清明上河图》,一千多人物,雕梁画栋,飞桥屋檐,美、大气.但马远与夏圭,偏不爱这耗尽精力、体力的活儿.再者,前人已留下大量如此详尽的山水,再走这条路,恐怕历史上只会多两个无名的山水画师,却少了"马一角""夏半边"!
古诗云:"自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝!"这是乐观与通达,也是个性与创新.自古太多的悲秋怀古,似乎一到秋天,日历一撕下,人的心境也会转凉,尽管那炎热与夏天并无二致."前人之述备矣!"秋,承载了太多的悲伤情怀,有"天凉好个秋",也有"物换星移几度秋""秋色连波,波上寒烟翠".只有这一声啼鸣,唤起了后世对秋的审美."晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄."那成排的雁、鹤不同于以往,成了欣欣向荣的象征,成了最美的秋词.
这便是"唱反调""叫板"之美.有些话,别人也说过,我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时,才是我的主场,我的黄金时代.
国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女,他不似别人一样心怀芥蒂,以别样目光看她,而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》.这是个性与创新,也是对人性的敬重.
同样,韩干,那个画马的宫廷画师,亲身入马厩,与马儿共同生活,不听从老师的劝诫,才成就了《照夜白》.韩干的马,大多腰体肥圆,怒目圆睁,没了以往画师的瘦马,病不啦唧的.鲁迅先生的话犹在身边萦绕,"这世上本没有路,走的人多了,也便成了路."是了,只有于杂草丛生处辟蹊径,才能避免在他人的康庄大道上流于平庸,才能成为为人记住的开路人,才能成为有个性的个体,才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……
只愿在不断流淌的长河中,尽管洪流碾过,巨山平偃而下,我却依旧能听到"我言秋日胜春朝"抑或更响亮、更不同于他的啼鸣.
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