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良知非天赋。良知在于后天的教养。为政者,当以策划、施行科学体系的良知教养为务。为民者,当以乐于接受良知教养、勇于在生活细节中践行良知为荣。作文汇小编整理了作文,快来看看吧,希望对你有帮助哦。
良知的作文【篇一】
听!这声音多么刺耳,令人心惊胆寒。“呜呜,呜呜…”这是什么声音呢?小树站直身子,举目远望。哦,原来是一个小男孩在不停地哭泣。唉,一定是哪位粗心的家长把小孩弄丢了。小树叫他过来,一问,原来是这个小孩一个人到这里来玩,迷了路。小树自豪地说“我可是一个天然的指南针啊!我的叶子稠密的一面就是南方,稀的一面是北方。”小男孩摸摸脑袋,脸上露出了笑容,很快地就找到了回家的路。
几个月过去了,有一天几个年轻人带着一个小男孩朝这边走来了。咦?又是那个迷路的小男孩!他们是来感谢小树的吗?小树心里这样想着,十分高兴,脸上也露出自豪的表情。但是与小树正好相反的是树爸爸,树妈妈的脸上都露出了悲伤的神情。小树觉得很奇怪。只见那些年轻人拿出电锯,电锯发出了一阵阵震耳欲聋的“吱吱”声。随着这些嘈杂的声音,小树的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐都相继倒下了。小树心里的喜悦荡然无存,他一下子明白了,他们是盗罚者,是森林里的不速之客!想着再也见不到自己的亲人们了,也不知道这些亲人们将会被运往哪里,命运如何,小树的眼泪情不自禁地流了出来。
小树想,人类为了一己私欲,受了金钱的诱惑来砍伐我们,而我们却每时每刻都在为人类服务。我们能吸收二氧化碳,释放出氧气,能绿化环境,净化空气,保持水土,还能帮助那个小男孩呢!人类真是恩将仇报!再怎么说,我们也是地球上的生命啊!
良知的作文【篇二】
风高云淡,在这正是收获季节的秋天,我迎来了我人生当中的第一份最安心的良知。
我带着一份对未来的憧憬,对父母的恩情 ,以及大地赐予我的生命的感激,我来到了田野上。
来到田间,到处都迷漫着穗,成熟的味道,香飘飘的,让人沁人心脾和心情舒畅,望着远处稻穗金灿灿的之中,渗插着一点青色,共同构建 了一幅和谐美妙的山水画卷,在风微微吹过的点辍下,透露出一份沉重的果实。吹出一份收获的重量,道出人的心声,因为:微风的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊,所以禾穗高傲出举向天,而充 实的禾穗则低头向着土地,向着他的母亲。
农民是伟大的,他们是大地的母亲,是大地的保姆,是大自然忠实的守护者,是大自然的农民,他们挽救了那些破坏大自然的错误的严的人,他们替 那些不是人类的人向可爱的大地,大自然做出最真诚的道歉,以行动维护了人类的尊严。
时光机把时间轮转到了今天下午1:30分,我正坐车赶回学校,在坐途中,一幅画面让我惊呆了,一个孕 妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车,千里还拎着两大包东西,由于我在坐么一辆车时,人非常的我,并且我坐在车的头头,所以就没有看见,但是,老天有眼,让我在转辆的时候看见了,我走在最后一 个,她走在最后第二个,在那一刻,我看见了,我沉默了,在那位车的邹师傅用沉默的行动应诉说下,我被震慑了,一青年妇女抱着,一个孩子,自己还挺着个大肚子,竟然没有一位乘客帮助她拎一下 ,或是抱一下小孩www.zuowenhui.com,却只有那位车的70米岁的邹师傅,没有在座的那一位学生或是青年人,没有我。在那一刻,我坚定的走向前,眼睛都潮 湿了,迎了上去,坚定的拿过他手中的东西,帮他拿到车上放好。
到了车上,车快要再次启动了,我格外的愤怒起来了,车上坐了十几位青年人,其中还有学生,但是竟没有一位让座的,在我 眼睛不停转动的余光中,我看见了,我的初中同学,我向车的后方挪动了几步,对着她说:“可以过给这位孕妇坐吗?她不加思考,坚定的起了身站了起来,就这样,汽车在高速公路上快速的行驶 向目的地。
是那位邹师傅用老人的良知唤醒了我,是我的同学,让我的良心,得到了慰藉,让我得以保护了它——我的良心,做人的良心。
农民用辛勤劳动,收获劳动成果 ,而我用心灵的语言唤醒了一个人的良知。大地始终不忘农民——它的母亲,我不能忘记去良心和良知!
良知的作文【篇三】
贼人以脱裤裸露下体为羞耻,确实能证明他是有一丝良知的。可是,我们必须清楚,这一丝良知,并非出于天赋,而是后天教养而得。我们知道,婴儿是没有羞耻心的,所以他们赤身裸体而不觉羞。若说良知天赋,那么,婴儿们应该会哭闹着要衣服遮羞才对。可是,他们没有。我们都说孝顺父母是如“乌鸦反哺,羔羊跪乳”那样的天赋良知。可是,现代父母们喂食孩子时,孩子往往是使性子,任意打骂父母的。如果孩子们有孝敬父母的天赋良知,他们还会这样吗?都说“人性本善,童心可爱”,可是,我小时候常以虐杀蝗虫、蚂蚁之类的小虫为乐。如果我有天赋良知,我还会这样为恶吗?现在我年长了,倒长了慈悲之心,对一虫一蚁,也能珍爱之。
婴儿稍大些,懂得赤身裸体的羞耻,是有父母们在教他:“光屁股羞羞。”小孩长大后懂得孝顺父母,是有父母们在教他:“为人要饮水思源,孝敬父母。”我年长了以虐杀生灵为恶为耻,是长期受“珍爱生命”教育的结果。人生下来不过是一张白纸,无善无恶。王阳明所言的天赋良知其实是不存在的。良知都是后天教养的结果。教养之以善,则人向善;教养之以恶,则人向恶。
我指出王阳明“天赋良知”之误,用意在于强调良知的后天教养。依王阳明之意,对于贼人,关键在于唤醒其天赋良知。可贼人之天赋良知实在没有,有的仅是小时由教养而得的“光屁股羞羞”这一点良知。所以王阳明讲了许多良知的道理,都没有效果。最后点到“光屁股羞羞”时,贼人才有所触动。于此,可见出王阳明观点之谬。也由此可知,依王阳明的观点,是无法导人以良知的。
良知没有天赋,它无法唤醒。唤醒良知的说法,天真而错误。良知是后天教养的结果。所以,我们要使每位公民有良知、整个民族有良知,就必须施以后天的科学体系的良知教养。而在这方面,恰恰是中国传统文化的弱项。某位大家说过,中国传统文化里,最缺乏公民素养教育——因为在中国的传统文化里,极少把“人”当公民看待,所以也最缺乏公民素养教育。这公民素养教育,在很大程度上等同于良知教育。我们习惯于随地吐痰、扔垃圾,算得上“国粹”了,很G国人脸面。大约十年前,我国有关部门还专门发文件,提醒出境旅行的中国公民不要犯这些恶习。这是公民素养、良知素养教育缺失的结果。随地吐痰、扔垃圾,是方便自己、祸害别人、最终祸害自己的违背良知的行为,可我们却不知其耻。这只能说是我们良知教育的缺失,而非我们天赋如此“无良知”。同样,我们见到有弱势的民工跳楼讨薪,我们不但不掬以同情,伸以援手,反而起哄:“跳呀,跳呀!”这也是缺乏良知教养的病态表现。
后天的良知教养,确实能使我们的公民和民族文明、进步而富有良知。相比于十多年前,我们出境旅游的同胞固然还有一些有违良知的恶习,如在旅馆里顺手牵羊偷盗毛巾、牙刷,在公共场合大声喧哗、把人工喷泉当洗脚池等,但这毕竟是少数。起码,我们不再随地吐痰、扔垃圾了。而虐杀动物的现象也大为减少。我家里的那支老气枪,也近十年没动过了。我知道,猎杀动物是违法且违背良知的。而且,即使“扶不起”的老人很令路人害怕,可我们还是很有些富有良知者敢于伸出“扶”手。这些,不都是良知教养的收获吗?
良知非天赋。良知在于后天的教养。为政者,当以策划、施行科学体系的良知教养为务。为民者,当以乐于接受良知教养、勇于在生活细节中践行良知为荣。如此,泱泱中华,良知之域也。
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