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荆棘鸟
在南半球有一种鸟，它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加美好动听，但是它只有找到一种荆棘树，落在长满荆棘的树枝上，让荆棘刺进自己的肉体，才能够歌唱。
从离开巢窝的那一刻起，它就开始了寻找荆棘树的旅程，直到如愿以偿，找到那种长满如针一样锋利荆棘的荆棘树。这个时候，它就落下来，而且要选择最尖、最锋利、扎进肉体最长的荆棘。它的身体被锋利的荆棘刺得血流如注，疼痛难忍，生命就要奄奄一息了，它开始了让所有会歌唱的鸟自惭形秽的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜莺，在它的歌声面前也黯然失色。
不久，荆棘鸟的血流尽了，一曲最美妙的歌声也戛然而止。
然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑着。所有听到歌声的人和鸟儿都在向荆棘鸟致最后的敬意。
【经典评论】最美好的东西，只有用深痛巨创才能换取。
心灵的残缺最残酷
古时有一个裁缝，出门访友几天，归来后伙计呈上一份订单，缎面马褂一件。裁缝不敢怠慢，细细缝制，完工。顾客来取衣服的时候，裁缝愣了，因为这位顾客竟然没有双臂，裁缝开玩笑说：早知您这样，我就不上那两只袖子了，也好省下些面料。谁知顾客却说：我没有双臂，就不该穿一件完整的衣服吗？裁缝无语。
【经典评论】无论何种残疾，都是一种残酷，一个让人不愿意接受却无法改变的现实。现实不可更改，心境却能营造，身体可以残疾，意志却不能丧失。残缺只是表象，不能代替内心真正的充实，许多身残志坚的故事，都证明了这一点。所以说，面对残疾人，你可以怜悯，可以帮助，但绝不可以嘲笑。如果你鄙视残疾，那么你的心灵会有所欠缺，这欠缺的，正是仁义和博爱。
饭店里的第一百位客人
中午尖峰时间过去了，原本拥挤的小吃店，客人都已散去，老板正要喘口气翻阅报纸的时候，有人走了进来。那是一位老奶奶和一个小男孩。
牛肉汤饭一碗要多少钱呢？
奶奶坐下来拿出钱袋数了数钱，叫了一碗汤饭，热气腾腾的汤饭。奶奶将碗推向孙子面前，小男孩吞了吞口水望着奶奶说：奶奶，您真的吃过中饭了吗？
当然了。奶奶含着一块萝卜泡菜慢慢咀嚼。一晃眼功夫，小男孩就把一碗饭吃个精光。
老板看到这幅景象，走到两个人面前说：老太太，恭喜您，您今天是第一百个客人，所以免费。
之后过了一个多月的某一天，小男孩蹲在小吃店对面像在数着什么东西，使得无意间望向窗外的老板吓了一大跳。
原来小男孩每看到一个客人走进店里，就把小石子放进他画的圈圈里，但是中餐时间都快过去了，小石子却连五十个都不到。心急如焚的老板打电话给所有的老顾客：很忙吗？没什么事，我要你来吃碗汤饭，今天我请客。
像这样打电话给很多人之后，客人开始一个接一个到来。
八十一，八十二，八十三……小男孩数得越来越快了。
终于当第九十九个小石子被放进圈圈，小男孩匆忙拉着奶奶的手进了小吃店。
奶奶，这一次换我请客了。小男孩有些得意地说。
真正成为第一百个客人的奶奶，让孙子招待了一碗热腾腾的牛肉汤饭。而小男孩就像之前奶奶一样，含了块萝卜泡菜在口中咀嚼着。
也送一碗给那男孩吧。老板娘不忍心地说。
那小男孩现在正在学习不吃东西也会饱的道理哩！老板回答。
呼噜……吃得津津有味的奶奶问小孙子：要不要留一些给你？
没想到小孩却拍拍他的小肚子，对奶奶说：不用了，我很饱，奶奶您看……
【经典评论】：真爱最美，哪怕是善意的欺骗也好。
紧要关头别丢掉指南针
杰克在谈起他的一次落水经历时，感慨颇多。
那次他在湖边散步，一不小心落入了水中，根本不会游泳的他惊惶失措，一边在水中拼命挣扎，一边大呼救命。
他落水时，距离岸边只有几米的距离，可是当救援人员赶到，并将杰克从水中捞救起时，他离开湖岸已经有几十米远了，那是因为太惊慌而根本没有考虑应该往哪个方向挣扎。
另外一个故事是：一个在森林中探险的人，因为意外事故丢失了赖以辨别方向的指南针，他一时找不到方向。
可是，当他发现一条河流在眼前缓缓流过的时候，他仔细想了想，便决定沿着河流顺流而下。因为他相信，这条河流的入海处一定在森林的边缘，沿着河流顺流而下就能走出这片森林。
坚定了信心后，他毅然地向前走，经过几天的努力，他终于走出了这片森林。
【经典评论】：在紧要关头人们往往很容易自乱阵脚，本来很容易做完的工作，却突然之间变得复杂起来，甚至导致了最终的失败。不管在什么时候，都不能丢失自己心灵的指南针，否则简单的事情也会变得复杂，而复杂的事情就会变得更加复杂。
情况不同，心态不同
心态
父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：坐这种车的人，肚子里一定没有学问！父亲则轻描淡写地回答：说这种话的人，口袋里一定没有钱！
情况不同
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！
【经典评论】：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
达观是一味精神的良药
达观，是一味精神的良药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。不过此药虽良，却是药店无售，而是产于自我之心灵。因此，遇挫折而消沉、处困境而悲观者，须自制其药，自医其疾。
说达观是一味药，只是比喻。《辞海》对于达观一词的解释是达观，旧称对人生抱消极的看法，一切听其自然，随遇而安为‘达观’。亦谓对不如意的事情看得开。这种解释，显然不够贴切。我以为，达观，并非是一种消极的人生态度。达观的人固然须随所遇而安，对不如意之事看得开，但我认为，随所遇而能乐，看得开而后有所为，才是真达观。否则，达观岂不成了自我安慰、自我麻醉的同义语？对于真正达观的人而言，遭遇打击，心理仍能保持平衡状态，身处困境，仍能安之若素，且能乐对困境，昂然进取，岂能说是对人生抱消极的看法？
中国历史上，能够达观处世的人颇多，而刘禹锡、苏轼的人生经历，最能诠释达观一词的含义。
刘禹锡两次被贬官，辗转颠踬于蜀、粤、皖等地达23年，然而，他无论久处穷山恶水，还是Z身于边远之地，皆能泰然处之。他被贬往和州(今安徽和县)时，自建陋室，写下脍炙人口的《陋室铭》，在文中将其比作诸葛亮隐居南阳的草庐，扬雄在西蜀读书的亭台。虽遭贬谪，身居陋室，却仍悠然自得。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，通过他结束漫长贬官外放生涯之后写下的诗句，足见其达观豪放的胸襟。他于为政之余，寄情于笔墨，以诗文作为见志之具，一生写下诗文40卷，其中多有传世佳作，被白居易推崇为诗豪。
苏轼屡被贬官流放，甚至被诬入狱，险遭杀害。但他被贬谪黄州时，不畏艰苦，躬耕自足，写下《前赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等一批不朽的杰作。直到被贬往岭南的惠州、海南的儋州，他仍吟咏不止，旷达一如往日。罗浮山下四时春，芦橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。他把南疆特产当作难得的享受；九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。他把被一贬再贬，直到天涯海角的流放之途，当作奇特的旅游。在他看来，那贬谪流放之地，竟是无一处不美好，无一处无奇趣。政治帮派的排挤、嫉妒者的打击陷害，不但未使苏轼悲观沉沦，反而成全了这位天才，使其成为千古文豪。
当然，达观处世，须胸襟开朗，识见通达，且多为天生之精神气质使然，故非人人可以做到。因命运多舛或遭受沉重打击，心中极度的不平与怨愤长期难以释怀，以致抑郁成疾，甚至神医束手，百药难救者，也时见于史籍。西汉文学家贾谊被贬为长沙王太傅后，心情忧伤，曾作《f鸟赋》，以老庄的达观自己，其中有达人大观兮，物无不可、德人无累，知命不忧等语，但他终难达观，于33岁之盛年郁郁而终，便是一例。时至今日，因遭遇挫折，身处困境，而不
能达观以对者，也不乏其人，或因竞争某职败北而一蹶不振，或因某事不能如愿而郁郁寡欢，或因遭遇社会的歧视而心理严重失衡，更有因长期的抑郁或意外事件的刺激而自杀者。这些人之所以如此，皆因心灵中缺少达观这味良药也。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹鞋芒杖轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼这阕《定风波》，颇能显示他的豪放气概――我即使已一无所有，但只要有竹鞋芒杖助我行路，有一件蓑衣遮体，就可以任凭它风吹雨打，将一切打击与磨难Z之度外，视歧路为坦途，一路履险如夷，歌啸前行。一个人有这样的精神气概，人生旅途中还有什么样的挫折坎坷不能对付！
在阳光下锁住的诚信
印度尼西亚在全国的学校和政府办公室里开展了一项名为诚信商铺的活动。
在这些诚信商铺里，没有收银台，也没有人看管，只是放Z一个用来收钱的盒子。所有的商品都标有价格，购物者在购买商品后，完全凭着自己的良心，将购物款投进这个钱盒子里。
诚信商铺开设的初衷，是为了培养印尼国民正直诚实的品格，以减少社会上日益严重的腐x现象。几个月下来，诚信商铺的反腐效果尚未明显，但是，由此发生的经营盈、亏现象，却颇有意味。
活动实行不久后，政府对这些商铺的经营情况进行了调查，一些经营者表示，活动是成功的，因为自己的店实现了盈利，这说明，印尼人都是讲诚信的。但是，另一些商铺的经营者却诉苦说，盒子里的钱一直与出货数量不符，这说明，有些人在贪图小利，他们在诱惑面前放弃了诚信。
【经典评论】：两种说词，说到底是印尼人是否具有诚信品质的争论。于是，一位学者对这两类商铺进行了调查。结果，他发现了一个有趣的现象。盈利的那些商铺，他们的钱盒子都是透明玻璃或塑料的，并且，在这些商铺里，有许多都是安了摄像头的。而亏本的那些商铺，他们的钱盒子几乎都是不透明的纸箱，并且，这些商铺中没有一家安摄像头。
这个结果，让人们豁然开朗，认为每个人天生就具有诚信的品质，这是一种不可能的奢望。诚信，只存在于透明的阳光下，而且，它还随时需要一把监督的锁。
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