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导言
“文以气为主。”文气是作家创作的基础,文气说是我国古代写作学的一个重要理论,其精华对当今的作文教学很有借鉴价值。作文教学改革首先必须改变观念,把文气说移植到中学作文教学,旨在为当今的作文教学及研究寻找一个新的逻辑起点,一种新的思维方式,一条新的实践路向。
一、作文文气的内涵
我国古代朴素唯物论认为,气是一种精微的物质,它是产生天地万物的本原。古代医学家把这个哲学概念转化为医学术语,提倡要使身体健康,就需“治气”、“养气”。《孟子·公孙丑上》说:“我知言,我善养吾浩然之气。”孟子把治气养生的理论用于精神、道德的修养,这使“气”与文学创作有了联系。
第一个以“气”论文的是曹丕,他在《典论·论文》中说,“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。”曹丕所提倡的“气”,主要是指文章的精神、意气。这是文气说的渊源所在。之后,许多文人或文论家对此有论述。“文气”的涵义越来越大。刘勰讲“气”,侧重文章的生气、气势,以及本身的气质。韩愈的“气盛言宜”,是讲文气与文辞的关系,“气盛”强调的是渊博的才识、正大的精神和充沛的感情,他把“文气”看成是一种品德修养的结果。桐城派的“因声求气”,偏重于用声音、节奏求得文章的气格、神韵。古人对“文气”众说纷纭,各持一端,但有一点是共同的,他们大都认为“文气”是一种精神,是作文的基础,要为文,必先养“文气”。正是在此意义上使用“文气”这个概念。综上所述,我们可概括出中学生“作文文气”的内涵:中学生“作文文气”,是由中学生的道德修养、理想情操、学识情感等综合形成的一种具有鲜明个性特征的写作精神,它是中学生作文的基础和根本。
二、为什么要对中学生进行文气培养
从古到今,文气的培养似乎是作家的事,对中学生进行文气培养某些人认为要求太高,不切实际;还有些人认为这是钻牛角尖,故弄玄虚。这些看法是片面的,是对文气的理解甚少所致。那么,中学生为什么要培养作文文气呢?主要有以下几个理由:
(一)作文必须养气,作家对养气的提倡和实践为中学生文气培养指明了方向。
文以气为主,“气”是写作的根基,要写出好作品,就必须养气。明初作家宋濂说:“为文必在养气,气与天地地同,苟能充之,则可配序三灵(“三灵”指天、地、人),管摄万汇。”又说:“人能养气则情深而文明,气盛而化神,当与天地之同功也。”(《文原》)王鏊《震泽长语》云:
至贤求学有意为文也,理极天下之精,文极天下之妙。后人殚一生之力以为文,无一字到古人处,胸中所养未至耳。故为文莫先养气。
王鏊的认识与宋濂是完全一致的,他们都强调了养气对作文的决定性作用。
古代的作家们不仅提倡养气,还身体力行,想方设法通过各种途径以养文气。孟子“善养吾浩然之气”,司马迁“周览四海名山大川”,韩愈“吟六艺之文,披百家之编”……纵观中国历代文坛,凡卓有成就的文章家、文学家都有自己对“文气”的追求。孟子的“宽厚宏博”,司马迁的“雄深雅健”,韩愈的“雄奇恣肆”,无不得益其各自的文气培养。尽管他们培养的途径和方法各异,但殊途同归,重视文气培养是他们成为文章大师和文学家的重要原因。
文气是作文的重要根基,写作就像建房子,养气是开辟地基。地基打好了,很宽厚,很牢固,房子才可建得高大雄伟。所以,中学生培养文气,是一种打地基的功夫,是一种火山爆发前的积累。气养足了,到一定时候,一经激发,便会喷涌而出,挥洒成文。当然,作家为创作而养气与中学生为作文而养气是有区别的。作家是人类灵魂的工程师,他们养文气是为创作出优秀的文学作品,以扬善惩恶,陶冶人们的性情,使人性更加美好高尚。因此,作家养气的标准很高,更多的是一种社会责任感和对艺术的不懈追求。无论是道德修养、理想情操,还是学识情感,作家追求的标准比中学生要高得多。中学生培养文气,一方面是借此提高作文水平,把文章写得思想健康,条理清楚。文从字顺,以适应现代社会的需要;另一方面,养气的过程本身就是修养才识、涵养性情的过程。通过培养作文文气,既可加强道德修养,又可增加知识水平,还可培养美好而热烈的情感,这对中学生的健康成长是极为有利的。
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