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犹记得，滴水石穿的专注面庞，铁杵成针的用心姿态。
这不仅是坚持与永恒，在他们面前的，是心在焉。
那篇明浅的文言《学弈》，至今仍可唱着不朽的音符。两人学弈，一人专心致志，一人思鸿鹄将至，同是弈秋教授，结果却迥然不同。是其智不如乎？非然也。
遥想流淌的汤汤历史，仍可清晰地看到李密骑牛的身姿。他拜史学家包恺为师，勤读诗书。通常，去包恺的路上，为专心读书，牛角挂着《汉书》，手捧一本，即使撞倒人了，似乎也还不知。
偶然间，于书中得之，唐朝的狄仁杰从小喜好读书。有一次，村里出了人命案子，村中邻里的小孩都跑出去看热闹，只有他仍在家里专心致志地读书，不为之所动。那专注的神情，即使隔着时空的限制，至今的我们仍能为之动容。
而夕阳西下，是谁在高声吟咏？是谁负薪晚归间手捧词句，用心专研？
朱买臣的读书声惊动了晚霞，从而酝酿了明天灿烂的阳光。在多年的心在焉后，显达的他依旧致力于诗文，就如往常一样。
当慧能跋山涉岭，拜弘忍为师后，研读佛经，时而陶醉深吟，出神入化，专心诵经的他心总在焉，不以外物为扰，终能得知“不是风动，不是幡动，而仁者心动”的至高境界。
多少年后，我们总是怀想，历史的辉煌似乎总是遥不可及，他们似乎是太阳，是明星，其实不然。只是在他们心中，有一种心，一颗不动的心。
倘若人三心二用，看似做的事物繁多，却不然，相反，捧着一颗专心致志的心，我们会惊喜地发现，小草叶间有晶莹的露水，叶子的经脉里有更细致的纹路；我们会欢心地得知，成败的区别是一心到底有几用，梦想的实现是能否保持心总在焉。
当我们心在焉时，你将充满一种自信的理念，就像悠悠千百年前的大师身上所散发的不朽的永恒魅力。
若问何以成功？
历史的声音将千言万语汇集一起，以浑重坚定的格调告诉你：心要在焉。
评语：[53分]
该文摆事实，讲道理，用例丰富。从自然的滴水穿石到朱买臣的用心读书，有力地论证了“心要在焉”的论点。运用了正反论证的方法，正面紧扣论点摆事实，反面则用“倘若三心二用，看似做的事物繁多”一句，并大胆得出结论“成败的区别”“梦想的实现”。
作文所举例子除了第一个是“学奕”之外，其他的都是中国古人“心在焉”的读书事例（慧能读的经书也是书），文意就停在同一个层面上了，内容也就成了一个层面的简单重复，而不能更立体地、多方面地论证无论做什么事情都“心要在焉”了。
该文的语言紧凑，较有意蕴。但是出现了不少病句，诸如“只是在他们心中，有一种心，一颗不动的心”，“梦想的实现是能否保持心总在焉”之类。（冷晓红）
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