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题目：一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢?再攀一点高度，再咬紧一下牙关!“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。
［注意］①试题引用材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④ 题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
详解：2004年全国各地共有15个高考作文题，大体可以分为三类：第一类以全国卷、重庆卷为代表，第二类以上海卷、江苏卷为代表，第三类以北京卷为代表。如果说全国卷是探索者，在探索生活美、人性美；上海卷是超脱者，在冷静地欣赏生活美与人性美；那么北京卷则是彷徨者，既不随全国卷一起投入探索，也不想站在上海卷一边欣赏，既不关注具体的生活矛盾，也不追求更高的艺术欣赏，只以一种感性的概念式的名词为话题，三年来（“规则”、“转折”、“包容”）始终停滞在全国卷的“诚信”阶段。ブ厍炀砗腿国卷同属一类，和近年来话题作文命题的走向完全一致。ニ枷敕矫妫在不断切近生活，深入生活，对生活做深层思考，引导学生思考生活的矛盾性、人性的矛盾性；思维方面，在不断强调哲理的思辨，在一步一步走向抽象走向理性，引导学生进入智慧境界；境界方面，不只强调思想境界、思维境界，而且愈来愈讲求艺术境界，讲求深层的文化内涵。ゴ印俺闲拧钡健靶牧榈难≡瘛保再到“感情的亲疏和对事物的认知”，思想上走近生活、深入人性的趋势，和全社会、全人类的自我反省心理共鸣，思想散文的繁荣，以及文化散文的崛起，就是这种心理的具体表现。ザ且思维的纯理性化趋势与境界的超理性化趋势，也非常鲜明。“诚信”是个感性的概念，“心灵的选择”是个理性的抉择，“感情的亲疏和对事物的认知”更错综复杂，更要求思维的理性化。“诚信”还处在一种说教的状态，尚属传统的教化方式。“心灵的选择”则把生活的细节展现在考生面前，让他们自己去感悟生活、感悟人性。“感情的亲疏和对事物的认知”又走出了个别、走出了特殊、走出了典型，走近了每一个考生的生活。就思想而言，“自我认识与他人期望”并不是什么大是大非问题，应该说体现了命题者希望话题贴近考生生活的宗旨；虽然淡化了政治，但绝没有淡化思想，政治味太浓的话题，考生很难写出自己的思考来，相反淡化政治可以强化思想，加强考生个体对生活的思考，可以真正发挥考生的个体意识。而且这个话题也应该是每一个高中毕业生走向社会的时候必须面对的问题。ゾ退嘉而言，“自我认识与他人期望”既不像“心灵的选择”那么宽泛，那么不着边际，也不像“感情的亲疏和对事物的认知”那么复杂艰深，是典型的也是普遍的生活矛盾人性矛盾。“自我认识与他人期望”是人类经常遇到而且必须面对的问题，每个人的“自我认识”永远不可能和“他人期望”完全一致，所以每个人随时都会遇到这样的选择。就境界而言，“自我认识与他人期望”是一个可高可低的话题。可以写重大的问题，而不会空洞，也可以写很生活的话题，而不会低俗。因为“自我认识与他人期望"既是个体生命必须面对的，也是社会、民族、人类必须面对的。而好的文章总是以很自我、很个体、很生活的材料，揭示出关乎社会、关乎民族、关乎人类的思想。チ硗猓虽然话题本身没有倾向性，给了考生更多的思考空间，但话题背景材料对登山者的表现有略微肯定的意思，或者至少是没有否定；其次，考生年龄较轻，更容易表现出自信的一面；第三，受传统文化里道家思想的影响，所以从几篇满分作文来看，思想偏向个体、偏向自我、偏向消极、偏向传统，缺少时代精神，在人生观念、价值判断上复制了传统的封建意识。这虽然不能说是命题的缺陷，而是教学训练的问题，但客观上总是本命题的一大遗憾。(李振民)
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