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读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。下面是相关的读书笔记，快来看看吧。
工匠精神读书笔记【篇一】
这本书是日本秋山木工的创始人秋山利辉先生关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的作品。秋山利辉现身说法，讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了自己心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。
读完全书，有三点体会：一、很喜欢这本书的名字，“匠人”旧指技术精湛的手工艺人，而“匠人精神”则是一种态度，或者可以说是工匠的灵魂。我喜欢并希望自己能够成为这样的人，穷尽一生，磨练一项技能。二、对照稻盛和夫的成功方程式，我将“匠人须知三十条”进行了分类。“打招呼，联络、报告、协商，听懂并回应别人的话，随时准备好以及熟练使用工具，做好自我介绍，好好发表意见，勤写书信，善于打电话，会打算盘，能够撰写工作报告”，这些归于“能力”。天赋固然重要，后天的努力必不可少。“匠人须知三十条”中能力部分又可以分为自身硬件能力和沟通交流能力。“打铁还需自身硬”，只有不断的磨练和提高自己，才能在机会降临的时候将牢牢抓住，机会永远留给有准备的人。当今社会，再也不能“闭门造车”，只有具备良好沟通能力的人才能在激烈的竞争中脱颖而出。“开朗，不使他人焦躁，和蔼可亲、好相处，执着”，这些可以看做是方程式中的“热情”。事业的成功离不开热情，离不开执着。积极乐观的形态以及对事情的“不抛弃”、“不放弃”都是将工作做到极致的必要条件。“明白自身立场，积极思考，拥有自豪”，这些相当于成功方程式中的“思维方式”。“匠人须知三十条”与“稻盛和夫成功方程式”异曲同工，都告诫我们：“先德行，后技能”，想把事做好，先把人做好，“己成，则物成”，“有成人而后有成事”。此外，三十条还涉及到了感恩和自我总结。三、“守破离”讲得很好。“守”是学习，是传承，别怀疑，不批判，因为你是初学者。“破”是吸收，在“守”的基础上，将自身的经历和体会融入到所学之中，不拘泥，有突破。“离”是实践，将所学所思去运用，成也好，败也罢，能修正，有提高。
《匠人精神》这本书的读者群很广，可以是工匠、商人，也可以是教师、学生。培养严谨而一丝不苟的工匠精神对于每个人、每个国家，都十分必要。瑞士的钟表、德国的汽车、日本的电器，虽不敢说是理想中“匠人精神”的现实体现，但至少那种追求卓越的品质值得我们去学习!
工匠精神读书笔记【篇二】
@本朱成志所新『工匠精神的瑞士概念股：ふ姨惩顿Y出路的挑鹬旅』，提出一θ鹗科I的^察蟾妫娜鹗康牡乩砼cv史，推敲楹稳鹗科Ic瑞士@中立，能在F在的世界是e足p重的地位，除了他得天厚的美景色c位於W洲心K地Уl件，在法、德、x大利等家的h伺之下，不但]有成的附庸，反而以他小小的家之力，成就了S多其他大也要刮目相看的企I，朱成志的主要Y是工匠精神c建立品牌行N世界的世界^。瑞士企I由其虮的v史，原本就在W洲各任守l皇族的工作，但在楸Ｐl法皇室而鹬磷钺嵋蝗说v史中，F代的瑞士政府，了解到不能再槿俗骷蓿做虮e人打仗，一r的薪水m高是]有前途的，一旦鹚觯再的虮也只有一l命，而瑞士是小，怎N的起人力Y源的o畏消耗。所以配合瑞士的工匠精神，意用rgc打造最高的品|c新的精神，用工匠精密的a品加上瑞士政府的品牌l展策略，打出世界的a品c市觯瑞士由於家小人口少，他很早就J清，不能倚靠便宜的人力做大量生a碣微薄的利，也知道鹊男∈]k法支持企I生存，所以瑞士企I必朝高品|高r位，必朝世界上有X人的高rW美市鲂袖N，才能l展出瑞士的未怼
由@精神z台公司，m然朱成志再本瑞士概念股中e出很多台股的例子，但是我X得若以^栏竦l件砗Yx，真正符合的屈指可担我人X得只有消M者JR的品牌才算，而且品牌要消M者感X到高品|的，才能算是。我J只有第五章的所介B的第一公司9921巨大C械公司，也就是「捷安特GIANT」能蚍Q上是瑞士概念股，@品牌如果不f破，有些人可能`以槭呛商m公司的正港台彻司。
@本如果不是敲淑，也算是正式樘车拇工aI敲一醒。代工就像任品牌公司的虮，即使鹚(rX倒])，你的客粢膊可z你一下，只是再找下一虮。所有台畴子I科技I以代工橹饕收入的人，醒醒了，品|要加上品牌才是王。
工匠精神读书笔记【篇三】
匠人精神，首先是一种对职业充满了喜爱、追求，乃至于执着的精神。所以，秋山先生对一流工匠的自豪和执着，在书中处处可见。例如，“亲手打造制造业的超级明星”，”成为一流的匠人“，”无论客人多么有名，也不会感到畏惧“，”对一名工匠来说，学会自豪的本事是很重要的“。
十七八岁的年轻人，不准回家、不准用手机，剃光头，禁止接受家里的援助，禁止谈恋爱，每天都要大量辛苦的劳动，而且这样的日子不是一天两天，而是持续八年。乍听起来不可思议，仔细想来，若是不能承受这样的条件而坚持下来，秋山工房培养出来的就一定不是对木艺发自内心热爱的工匠。
“不疯魔，不成活”，唯有倾尽心血、情感、精力、时间，才有可能做到极致。程蝶衣把自己当成了虞姬，不光是戏内，就连戏外也时时以虞姬自居。惟其如此，程蝶衣才能被人赞叹，惟其如此，张国荣才能凭借《霸王别姬》夺得金棕榈奖。
“一遍又一遍，坚持完成一件事的执着”，正是这份执着，成就一流。
Stay hungry，Stay foolish
——乔布斯 于斯坦福大学
关于乔布斯在斯坦福大学毕业式上做为演讲结尾的这句话，有不同的翻译方式，但若以意译的方式，或许“不忘初心”才是最合适的翻译。
“平时不忘反复练习基本功，不忘初心”。秋山先生在书的最后，特意告诫各行各业的匠人，“想要成为一流的人才，只有相信自己的能力，一遍挥洒汗水、一边锻炼积累自己的实力，除此之外别无他法。”
所以，我们才看到，秋山先生以44年的经验沉淀下来的30条法则，却无一不是普普通通、平平凡凡，“全都是父母、祖父母、寺里的和尚、邻居的叔叔和阿姨教给小朋友的内容”。从打招呼到自我介绍，从感恩到有责任心，都是细小到不能再细小的细节，却是为人做事的立足点。
不忘初心，之所以难得，是因为难以坚持，是因为人总会自作聪明的追寻捷径，而不愿意脚踏实地的从基础做好。
德国管理专家赫尔曼·西蒙教授在《隐形冠军》一书中，指出德国出口贸易的成功不能简单地归功于德国的大公司，而应该归因于德国众多的中小公司，特别是那些在国际市场上处于领先地位的中小企业。他称之为隐形冠军，而这些企业的其中一个特征就是在自己的行业中做到最好，隐形冠军们认为：真正的竞争优势就在于有些事情只有他们才做得好。比如：Chupa Chups公司的机器大概80%由自己生产。为什么一个做糖果的公司，要自己生产机器?他们认为：哪怕你把自己定位为一个终端消费产品的制造商，也可以沿着自己的价值链往深走一两步。虽然你付出了代价，但是它能在终端产品价值上给你带来别人所不具备的独一无二的价值。而想要做到最好，依靠的是对每一个基础细节的反复打磨和多年的沉淀积累。
上善若水
——道德经
《道德经》上讲，上善若水。而秋山先生，庶几可称之为“上善”。
为什么说上善若水?因为水“善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”44年时间，秋山工房仅仅从3名员工发展到34人，而培养合格走出秋山工房的优秀匠人却达到了50多名。秋山先生以培养一流人才为宗旨，而不论这些人才是否为自己服务，恰似水之善利万物。秋山先生说：“只考虑公司利益，是无法培养出人才的。”我们经常看到的，很多老板甚至还做不到只考虑公司利益，他们只会考虑个人利益，当公司利益与个人利益冲突的时候甚至可以毫不犹豫的损害公司利益甚至抛弃公司。根据多年来咨询的经验看，凡是缺乏大格局、宽心胸的企业家，企业一定做不大、做不强、做不好，大多数徘徊在一些发展中门槛的中小企业，所欠缺的往往就是秋山先生这种善利万物的精神。
老子认为，善利万物的表现是“居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。”秋山先生在培养一流匠人的过程中，每一个环节都遵循着“善”：
在甄选时，会亲自到家中和学员父母沟通，至少要三个小时;
在过程中，看到学员做的不对，会“厚着脸皮”不厌其烦的批评、指导、督促学员改进;
在学员成为一流匠人后，会即使承受着营业额的大幅波动和下滑，也放他们出去创业。
而在三十条守则中，更是充满了善：
与善人——正确听懂别人的话、为他人着想的人、爱管闲事的人、懂得感恩的人
言善信——有责任心的人、好好回应的人、明白自身立场的人
事善能——随时准备好工具、打扫整理、清扫厕所、注重仪容、熟练使用工具
夫唯不争，故无尤。正是因为秋山先生的善利万物，才能得到广泛的认可，不仅业务拓展到日本皇室、国会，每年招收学员，也都会有数十倍的应聘者来应征。
秋山先生说，秋山木工要培养的是会好好做事的工匠，就是一心要让客户满意，且能让客户满意的工匠，而为了成为这样的工匠，必须具备：客户观、解决问题的能力、熟练的沟通以及专业的能力。而想成为一流的咨询顾问，这些其实也是必备的条件，谨以此与各位同仁共勉。
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