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自尊，亦称“自尊心”、“自尊感”，是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。下面是小编整理的自尊，希望对大家有帮助!
【自尊作文素材】
——我曾读到这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人语出震惊四座：不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬意来——人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢?
【自尊介绍】
自尊，即自我尊重，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。自尊是通过社会比较形成的，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。自尊首先表现为自我尊重和自我爱护。自尊还包含要求他人，集体和社会对自己尊重的期望。
另一种观点，自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。
【自尊句子】
一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。
无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。
自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立
人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。——苏霍姆林斯基
只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。
自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。
人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟子
楚兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不以穷困而变节。——子 路
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
走你的路，让别人去说罢!——但丁
【自尊的典故】
不为五斗米折腰
东晋大诗人陶渊明曾任彭泽(今江西湖口县)。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶 渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。
自尊的谢甫琴科
谢甫琴科是俄国著名诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”
晏婴拒不受赏
春秋时，齐国相国晏婴很有才干，很受国君赏识。他虽位高权贵， 却不讲排场，生活简朴。齐景公见他的住宅矮小，地势低洼，环境嘈杂，要给他换一处好房 子。晏婴说，这是我父亲住过的地方。我德浅才疏，住这样的房子已是过分，哪能再换新居呢?齐景公见劝不动他，就趁他出使鲁国之机，处作主张为他扩建了住房。晏婴回国后知道了此事，停车城郊不肯回家，直到齐景公答应恢复邻里房屋，还其房屋旧貌才作罢。齐景公又派人给他送来了华车壮马，晏婴坚持不受，他说：“我节衣缩食为了给百姓作表率，以免奢靡之风盛行。如果我们君臣都鲜衣良马，老百姓便会仿效而追求离享乐，导致品行不端。 那时再去禁止就很难了。所以我不能接受您的赏赐。
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