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观后感一
最近，我终于看完了海外版68集电视剧《走向共和》，这是我读研时就牵挂的一部电视，20XX年首映时，我正在读研二，可惜没等看完，中央一套就停播了(原因存在争议)，以后忙于工作，一拖再拖，直至这两年教学生《中国近现代史纲要》课，彭平一主编的内部参考资料里多次提到此片，我想我该好好地完成这个心愿了。虽如此，由于这段工作太忙，我只能利用晚上稍有的空闲，每天看个一两集，直至两个月后，才终于看完。现在的感受，已不是当年读书时的那种激动而又挑剔的心情，而是有了较多的沉思与理解。
此片有三个地方让我特别感动，记忆深刻。一是李鸿章(王冰饰演)去世，慈禧太后(吕中饰演)接到急电后伤心无比的悲情流露，伴随着深沉的音乐响起，李鸿章临终遗言也一字一字蹦出，那种坚毅果敢、鞠躬尽瘁、实心任事而毫不顾身后名的忠肝沥胆，让我久久不能忘怀。王冰演得太好了，至少在一定程度上还原了李鸿章的本来面目，希望不会有太多的人再对他诟病不已。
第二个场景是谭嗣同戊戌变法失败后静坐家中从容被捕的情节，还有之前他诀别梁启超时说的那一席话：“不有行者，无以图将来;不有死者，无以唤后人;各国变法，无不流血，流血方能唤醒国人。死有何难，活着继续我们的事业，那才是真难。卓如，我为其易，君为其难，拜托了。”伴随着激荡凄婉的音乐，他的绝命诗也慢慢道出：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”虽然梁启超后来将此诗改为：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(经有些学者论证)似乎更为大气，更有影响力，但我对电视能尽可能地还原真相的情节更加欣赏，其魄人心魂的力量丝毫不减，而我的眼泪也喷涌而出。
场景之三是宋教仁遇刺的情节。他一直不相信有人会暗杀他，可实实在在有这样的人，他为推进民国议会选举、缔造共和而付出的满腔热血只剩下无尽遗憾。黄兴愤怒地一遍又一遍说着：“钝初，我要杀了他们，我要为你报仇……”孙中山(马少骅饰演)刚到日本，听到噩耗立即回国，并要求克强不要把灵堂撤了，他在钝初的灵堂前守了几天几夜，反复看钝初留下的《临时约法》修订稿，不停地痛哭自责：“是我害了你，我对不起你……”他以为革命成功了，袁世凯接受了共和理念，是个新人了，就放手让钝初组建国民党参加国会竞选。他错了，宋教仁用他的生命再一次唤醒了孙中山，也再一次唤醒了我们的革命党，唤醒了我们的民众。孙中山清楚地意识到要进行二次革命、三次革命、不把专制主义完全推翻决不罢休的继续革命的重要性。宋教仁惨烈的逝去，黄兴眼睁睁瞅着革命挚友离去的满腔愤怒，孙中山的反省与痛悟，又一次让我泪流不止。
此剧还有很多地方触人心弦，如徐锡麟起义后的慷慨陈词，孙中山剪辫时的血肉模糊，黄一欧告诉孙中山其父黄兴去世的消息时，孙中山与宋庆龄的悲痛欲绝的哀伤之情，最后一集孙中山身穿中山装作的意味深重的演讲……很多很多的情节，我真想反复咀嚼。每一集都拍得很精彩，虽然并非完全忠于历史，但它拍出了一部真正的历史剧应具有的那种深厚的历史感、时代感和荡人心魄的人文情感。我很庆幸我们今天能看到这么优秀的历史题材的电视剧。
观后感二
我最有感触的几部国内历史片就是《武则天》、《雍正王朝》，《大明王朝》和《走向共和》 ，他们的共同特点是浩瀚宏大的历史正剧，对人们映射中的历史人物以全新的视觉刻画，时间跨度大，人物性格丰富、复杂，线索繁多却不杂乱，剧情可信度高、感染力强，回味悠长，口有余香。可喜可贺的是，后面这三部电视剧，几乎是相同的主创人员，而且每一部都在前一部的基础上有显著地提高，后期剪辑上较多地运用到电影手法，对内行、外行来说都超越了普通的电视连续剧所承载的元素。够彪悍，够犀利!
《走向共和》开篇便围绕着一个非常现实的主题：找钱!钱钱钱钱，食艰难，h钱不易，这已是亘古不变的难题，对于身处于经济危机大时代的我们更是感触良多。在电视剧里，缺钱已经不是个人的纠结，一个国家中，各个阶层都绞尽脑汁只为找钱。清政B府需要钱，一方面北洋水师需要扩充军备，一方面慈禧太后要修颐和园过六十大寿，但是国家没有钱，开源节流都拿不出这个钱。为了要钱，中堂大人可以低三下四求财政上拨款，为了要钱，太后娘娘把军费装进了自己的后花园。与此同时的日本政B府也需要钱，要钱去发展现代化事业，要钱去打造“大东亚共荣圈”。与慈禧太后形成鲜明对比的是明治天皇，他把自己的私房钱捐给海军，皇后也把金银首饰全部捐出来，头上没有了金叉银钏只有戴樱花。清朝，缺钱的不只是朝廷，地方上发展实业、办洋务也缺钱。农民起义军造反也缺钱。在海外，孙中山准备闹革命也缺钱;在国内，康有为发起变法改革也缺钱。没有钱，地球还是要转，甚至转得超出了预算，转得时代跌宕、英雄辈出，同时也妖孽尽出。选择“钱”这样一个俗气的话题作为故事切入口，很现实很靠谱又带着一点幽默。
从清末到民国，是近代史上最混乱的年代，也是最惹人情思的年代。小时候看TVB，但凡看到这个年代的戏，我们都叫做“旗袍与洋装”时代。因为时值乱世，人才可以把自己的生命演绎到极致，回忆过去，那些历史书中模糊不清的年代里，人最美花最艳故事最动人。
要怎么看待历史，是一个严肃却很自由的态度。拍历史剧的导演免不了要被人骂，说他扭曲历史，丑化伟人、美化汉&奸等等。但历史要怎样看才算公正呢?态度，本来就是唯心的东西，见仁见智。即使有历史书为证，那写书的人也是有自己的立场的。一个历史人物怎样评价，并不是一门科学，他是不可以被盖棺定论的，因为一百个读者眼中会有一百零一个哈姆雷特。某些人，咳咳，某些人，要我们站在现代的高度——历史制高点去看待过去，于是乎，封建士大夫极力维护已没落的王朝成了阻扰世界发展潮流的行为，于是乎，天平天国这样的愚昧流寇反而成了放抗封建专制的大英雄，这显然对处于那个时代的人物是不公平的，而且，你凭什么认为现在的观点就比过去先进?编《明史》的是明朝的敌人大清，它肯定要以情的政治立场去评价明的人，同理可证，二十四史非史也，后来人的意淫耳。所以，我对历史人物的看法是，永远不要去相信历史书上的，当然你可以结合你找到的数据，去相信你觉得可相信的，去摈弃你不愿意相信的，加上你自己去想象，在你的脑海中构建一个你认同的人物形象，就得嘎啦。反正，过去是回不去的，即使回去了，你见着历史人物本尊，你就能了解他吗?
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