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《名人传》一书主要写了三巨头的成人成才故事，就以莫扎特的故事为例。
显然，莫扎特在《名人传》一书中是坚强和意志力的代表，他的生平非常明显地反映了坚强的意志可以战胜一切。
莫扎特出生贫寒，父亲爱酗酒，是个音乐手，在莫扎特的成长中，经常毒打莫扎特，硬逼莫扎特拉小提琴，把他禁锢在交流的囚笼中，把从斜窗中钻进的阳光也抹走了。
每个人看到这段都有一份气愤，愤他父亲的强暴，愤他父亲的无知，更愤他父亲抹去了他自由追梦的权利。每个人看到这段都有一份怜悯，怜他失去了父亲柔软的关爱，怜他失去自由的悲惨，更怜他失去了他童年纯真的笑。每个人看到这段都有一份感叹，叹他那对音乐的执著，叹他如此坚强的意志，叹他敢与命运作斗争的勇气。
没错，他逃了出来，为自己自由追求理想奠定了基础。他十一岁加入了戏院的乐队，十三岁时，他当上了大风琴。随后，不幸发生了，他的母亲去逝，悲痛占据了他的心，他成了一家主持者，但在随后，法国大革命又占据了他的心，他还为费雷特堡战争谱写的两首诗改成音乐作品。
从这儿我便可知他对国家的热爱，因为在他母亲去逝给他带来无比巨大的悲痛的面积分，他却不忘国家大事。同时，他是坚强的，在母亲去逝前，他便担起了维持家计的一份担子。
然而，不幸还是降临了，身为最崇高艺术者，他却失去了艺术交流与来源的渠梁——听觉。也许一开始耳朵只是日复一日的鸣响，听力不断衰退，这不仅夺去了他的音乐天赋，更剥削了他与人交流的能力，他开始隐藏——不让别人发现自己是聋子——发现自己在音乐方面的能力正在衰退。到1801年，他才把这苦诉给了两位朋友，在寄给朋友的信中大致说道：
我过着一种凄惨的生活。我一直受耳病折磨，尽量避免一切社交。如果我干的是别的职业的话，或许我可以对别人说：“对不起，我是聋子，可以再大点声或用纸写下来吗?”但我偏偏是在这个行业中生存。如果让别人知道我是一个聋子，他们还会相信我的音乐才能吗?
如果别人柔声说话，我只会听到嗡嗡声，如果别人高声大喊，我简直无法忍受。普洛塔克要我学忍耐，可是，我却要向命运挑战。我想乡下住，也许对我耳朵有好处。您瞧，面对病魔，我竟逃到乡下去，多么可怜!然而，我别无选择。
这些痛也许是筑成奋斗之剑的钻石。贝多芬把这些悲痛凝结在了他的作品之中，如《第一交响曲》、《七重奏》等，向世人展示了他的痛苦。不过，黑暗角落中残晖余阳依旧牵引着贝多芬顶着这片阴暗驱走痛苦。它依然表现了贝多芬的不屈。
贝多芬最大的痛没有出现在他肉体上，这是作者为他值得庆幸的地方，但对于他最大的痛苦来自于爱情，不过也是爱情带给贝多芬一丝快乐感。
当他陷入爱河时，精神明显好多了，待客变得热情，衣着变得讲究了。很显然，贝多芬希望这种情况能一直保持着，爱情滋润让他的才华充分展现。于是他创造了《第四交响曲》、《第五交响曲》、《田园交响曲》、《热情奏鸣曲》等。
可惜快乐的阳光逝去得飞快，失去爱情是贝多芬最痛苦的一事。带给他的折磨是精神上的。但是这是不可能摧毁他，他一无所有，所以变得无所畏惧。
他高尚无畏的品质也是在这时，毫无保留地展现出来。在贝多芬和歌德同行时，远远看见王孙贵族迎面走来，歌德立刻站到路旁脱帽行礼。而贝多芬则昂首阔步，大胆地走过去。结果出乎意料，王族们纷纷给贝多芬行礼，女皇还和他打招呼。至于歌德，被贝多芬训了一顿。
一开始，我怎么也想不出作者这段表达了什么，我不禁疑问到：难道是要通过王孙贵族们的反应表达贝多芬的伟大?可我错了，这儿主要是把贝多芬的行为同歌德的行为作比较。表达了什么呢?读到后面的文字殊可知作者在这儿把王孙贵族比作庸俗和渺小，贝多芬的行为充分展现了他对世俗的嘲讽和对高尚的追求，但这儿的行为可能为激忿歌德，以致歌德很难再原谅他。
阳光继续暗沉，贝多芬的曲子将演奏完，可他有什么希望呢?他希望演奏是以欢乐结尾，煞费苦心，他也用尽力气去谱写。还希望音乐的使命能完成。于是写他谱出了《第九交响曲》，结尾为《欢乐颂》。
可苦难还是不肯放过他，直到把他带入天堂，他才得到解脱，才挣开那冰凉而又腐臭的枷锁，这也是一种欢乐的结尾吧。
从第一人称欣赏完这则故事后，再用第三人称倾听，发现许多不尽人意。主人公的生活悲惨，心灵却是最崇高的，而现代人的生活幸福，心灵却永远达不到主人公那般崇高。
也许奢华的幸福中永远长不出最崇高的心。
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