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“大风泱泱，大潮滂滂。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。洪水图腾蛟龙，烈火涅凤凰，和天地并存，与日月同光……”中华文明浩浩乎荡涤五千载，至于世纪之交，13亿炎黄子孙如是宣誓，豪言壮语，犹未绝于耳，可今日之时之地，忽然发现，中华民族的脊梁骨已然渐渐软化，于是忧患世人开始探寻社会主流价值。
我是从《环球时报》上知晓社会正热火朝天地探讨社会主流价值观，感慨社会主流价值观丧失的同时，觉得这个探讨很有意义。毫无疑问，当大家都试图把心目中理想化的价值观塞进主流价值的筐子时，往往意味着彼此竞争，甚或引发价值体系的混乱与对抗。然而，价值观是最末之结，欲得价值主流，必先探讨凝聚社会的黏合剂――道德。
道德是人之为人的本质属性，是一个社会的构成要件。相比法律或强力而言，道德看似柔弱无力，却是是非善恶美丑的标准，是各种价值观的最大公约数。古今中外历史实践表明，各种主义和思潮时火时灭，唯一最基本的道德观万古而常青。
中国是一个缺少本土宗教的文明古国，无法靠原罪救赎的宗教观来自律和维系社会运转。加之中国法治水平尚待提高，随着社会分层化和思想多元化的深入，中国社会难免成为“众神狂欢”的大舞台。而选择价值观作为大舞台的支柱，则必先重建道德共识，夯实大舞台的基础，让各种价值充分交流交锋交融，最终培育出一种和而不同的主流价值体系。
这是一个中国人信仰失落的年代。这一切，源于百年来中国社会的革命化、西方化、市场化。中国传统道德遭到致命性的颠覆和解构，道德水准大幅下滑，以致洋人讥以“中国人缺少的不是价值，而是道德”。不管是“收红包”还是“躲猫猫”，不管是“毒奶粉”还是“黑矿难”，不管是“豆你玩”还是“蒜你狠”，不管是“剽窃论文”还是“学历造假”，都表明中国正处于一个道德危机期，更严重的是无德之人不以为耻，反以为荣，所以官二代喊出“我爸是李刚”。有人评价：“人不可无耻。无耻之耻，无耻矣。”
《左传》曾言“国于天地，有与立焉。”一个国家能屹立于天地之间，必有坚实的基石。这个基石即是道德。诚如古语所说“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡”，欲塑主流价值之塔，必须夯实道德之基。
塑造的形象亮点：此文意境很美，前半篇尤其像小说，在众多的考场作文中，实属另类，夺人眼球。刻章老人形象丰满，与中心相契合。老人的出场，就用一句“座上的老人仍是端坐在自己的世界里”，这句话很有分量，让人感受到老人的定力。接着写老人“眼神依然安宁包容，执着刻刀的手也很稳”，更让人觉得此人绝非凡俗。接着写他刻章的过程，再次提到眼睛“专注而凝重，仿佛有淡淡的光芒”，并且提及在刻章时老人“全身都蓄着一种待发的气势”，正面写老人刻章的专注，令我想起好多个沉浸在自己世界里的艺术形象，如阿城《棋王》、冯骥才的《泥人张》等。最后老人的自言自语可是画龙点睛之笔，用“可刻出这块好东西，心里就踏实了，满了似的”完成了对他的形象塑造。文学创作讲求“形象大于思维”，如此血肉丰满的形象，自然凸显了中心。
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