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导语：去年红极一时的日本匠人秋山利辉——因一流的木工技术和人才养成制度而备受瞩目的“秋山木工”的创始人，“匠人精神”一词的代言人。下面是作文汇小编为大家整理的人物故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
知名语文老师王开东的一句话最近很火，他说：世界上只有一种“差生”，那就是没有任何爱好的孩子。
王老师的话让我想起一个人：去年红极一时的日本匠人秋山利辉——因一流的木工技术和人才养成制度而备受瞩目的“秋山木工”的创始人，“匠人精神”一词的代言人。
秋山利辉
继去年成为畅销书的《匠人精神》后，秋山利辉新近又出版了《匠人精神2》，在这本书里，秋山利辉追忆了在贫困中度过的童年和特殊的求学经历。他说，自己曾是“班上最差的学生，成绩报告册上各科成绩不是1 就是2”，“直到中学二年级才勉强能把自己的名字写全”。
但作为“差生”的他从小痴迷手工，喜欢蹲在街边看木匠、桶匠、修理匠、伞匠做活，回家后就模仿制作自己看到的东西，帮街坊四邻修理各种东西，最后甚至能靠做木工赚一点零花钱。
秋山利辉这个“差生”，就是王开东老师所说的“差异生”，即兴趣爱好、特长跟别的孩子存在差异的学生。比许多“差异生”幸运的是，秋山利辉后来坚持做自己喜欢并擅长的木工，朝着梦想一步步努力，最终成就了一代匠人的神话。
长久以来，我们的教育似乎都没有很好地解决一个问题：那些不适合主流教育的孩子，他们的出路在哪里?他们还有“上升通道”吗?
或许，秋山利辉的经历，会告诉我们一些答案。
贫困的少年时代
我出生于奈良县明日香村，据说这也是圣德太子的诞生地。我家在村里条件最差。父亲在大阪经商，但做得并不好。因为经济上没有什么进项，母亲只好在乡下拼命做些小生意贴补家用，这才勉强解决了一家人的吃饭问题。
在没得吃的时候，我们还要向邻居们讨米。母亲做生意很忙，讨米的事就成了我们孩子的任务。虽然我有兄弟姐妹六人，但孩子中只有我愿意乞讨，所以每次总是我去讨米。在这段时期，我见识了世间的各色人等：有为富而仁者，有为富不仁者，也有自己条件不好却愿意周济其他穷人的人……
秋山利辉
糊口尚且很难，上学更是一件奢侈的事，我连最起码的文具都没有。全班同学都有崭新的新书，唯有我捧着一本皱巴巴的旧书，那是哥哥姐姐或年长的亲友用过的。本子也买不起。因为没有本子，所以铅笔就消耗得少，只用哥哥姐姐用剩下的铅笔头就足够应付了。
这样的学生自然不可能优秀。小时候的我完全不会文字读写，直到中学二年级才勉强能把自己的名字写全。在教室上课，我经常被罚站。无论哪门课，一开始都要全班同学轮流朗读，因为我的名字是“秋山”(AKIYAMA)，所以总是第一个被叫起来。可我连一个字也不会读，老师便让我站着听课。当时排座次是按照身高来排的，我的个子最小，自然是坐第一排。结果从上课到下课，我始终站在教室的最前面。
我是班上最差的学生，成绩报告册上各科成绩不是1 就是2。因为我知道自己不擅长学习，所以也并没有感到什么痛苦。
中学二年级时动手做了一只船
就是那种状况下的我，也有稍稍胜过其他人的一些地方，那就是图画和手工。当时村镇的角落里住着很多木匠、桶匠、“黑白铁”修理匠以及制伞的匠人，他们一边做一边卖，就像连环画剧或街头艺人那样，在人前展示自己的技艺。
我非常喜欢观察这些匠人的手的动作，有时间的时候，我能坐在那儿一动不动地看一天。看的同时，我心里还在想“这个人做的东西真好”“那个人做东西虽然有些马虎，但很擅长叫卖”等。经常是看着看着天就黑了。
回家后，我就开始模仿制作自己看到的东西，一来二去也会了一些简单的木工活。小学四年级的时候，村里的一位老婆婆跟我说：“我家漏水，你帮我修一下吧，做个架子就行。”因为她丈夫整天忙于农活，所以才找了手头还算灵巧的我。之后不久，附近的人家都开始找我做一些家里的木工活了，我还能赚一点零花钱。
拿到材料款后，如果买一些稍微便宜一点的材料来做，就会产生差额。为了赚点手工费，我拼命努力做活。升入中学的时候，我制作了一个小鸟住的屋子，一共两层，一坪(约等于3.31 平方米—编者注)大小，还设计了一个装置，让鸟儿下的蛋能自动滚下来。
上中学后，我的手工技术仍然不错。初中一年级上图画手工课，老师布置了一道家庭作业：用纸板建一所房子。其他各科的家庭作业我从没做过，只有手工课的作业总想试试。
材料是1.5 毫米厚的茶色纸板。大家都用铅笔在纸板上画上窗户，然后各自按照自己的想法搭建，并把做好的屋子交给了老师。我做的屋子交上去之后，所有人都吃了一惊，因为他们做的都是平房，而我的是两层楼。拿掉屋顶，二楼展现在眼前，再拿掉二楼，又能看到一楼的布局。我还挖了窗户，并用纸板做了榻榻米;甚至在屋子里安装了小电珠，通了电。在一排平房当中，只有我的两层小楼十分辉煌，一片通明。
但老师的反应却很冷淡：“什么呀，这是?该不是把你哥哥或者父亲做的东西拿来了吧?”尽管我说是自己做的，但他并不相信，认为我在撒谎，又罚我站着听课。
第二年的家庭作业是制作一艘船。
同学们在鱼糕板上插一根简易筷子，挂上纸做的帆，做成筏子似的小船，这些小船在教室里排成了一排。我做的小船与众不同，是一艘涂成了黑色的军舰，上面还有大炮。
所有人都拿着小船去学校后面的河流里“放行”，纸船放进水里后，立刻都向下游漂去，只有我的“军舰”快速地逆流而上，因为我在船上安装了马达。
那是个塑料模型尚未出现的时代，搞不到马达。我只好自己做绕组，采用大号干电池制成了临时马达。这种马达一浸水就会坏掉，于是在接头的地方我用蜡烛的蜡进行密封处理，这个防水措施很成功。因为我小时候喜欢看工匠们做活，所以学到了这些知识。
但这次老师仍然很生气，和上次做房子一样，还是怀疑是家人帮着我做的。结果我只得了个“1”。但那次我笑了，知道即使反驳也无济于事，况且我制作小船的目的也不是为了成绩，只是因为自己想做，仅此而已。
我虽然认为自己的手工活不错，但那时还没有想到自己将来要成为一名匠人。只有村里的老奶奶们异口同声地说我长大了可去当木匠。
以成为工匠为目标去了大阪
那时，我还没有正经考虑要成为一名工匠的事，因为生活太贫困，只顾得上赚钱了。从小学四年级开始，我在课余就做一些卖报的工作。因为经常去向那些拖欠报钱的人要钱，所以能切身体会他们手头拮据的心情。
尽管如此，由于是工作，我还是会多次去要，不避雨雪。结果我被报纸经售店的老板看中，他劝我读完初中就不要再上高中了，说将来可分一半客户给我，让我也从事报纸经售业务。
我完全没有考虑过要上高中，甚至不知道还有“高中”存在。就在这时，有朋友告知我一条职校招生的消息。所谓职校，是指国家或都道府县设立的进行职业教育的机构。现在改成了“职业能力开发学校”，主要以失业保险适用者为对象，开展为期三个月到一年不等的职业培训，开设的科目包括办公事务、网页设计等。我当时所上的职校名为“职业辅导所”，它是为应对战后激增的失业者和有缺陷的劳动者而设立的，主要教授木工和建筑等学科。
只要入学，职校就免费传授技术一年——这个免费的政策特别吸引人。我所感兴趣的当然还是打小就非常熟悉的木工，于是马上去报名，并顺利被录取了。成绩优秀的学生，毕业的时候辅导所将为其介绍工作。我的故乡在奈良，可我希望去大阪工作。所以每次见到老师，我总说想去大阪。但只有培训班里成绩最好的学生才能去大阪工作，我还没有那么强的实力。
尽管如此，老师还是一直都很照顾我。我最后决定回家乡，去奈良大和高田的一家为公共机构和学校服务的木工所上班。
毕业那天，我和朋友们一起去见老师，想说一句感谢的话。刚说了一会儿话，就来了一位前一年毕业的学生。
他对老师说：“老师，我师傅说还要一个人，还有人吗?”
一问，原来那位前辈就在我希望去的大阪的会社上班，于是老师的眼睛看向了我，说：“是你说想去大阪的吧?”
第二天，我站在近铁电车的月台上，肩上挑着用大包袱包着的被子，和年长两岁的姐姐一起把大行李搬上车后，乘车而去。战后复兴运动平息之后，日本就进入了就业困难时期。因为《劳动基准法》的制定，学徒制度将被废除，我勉强赶上了最后一班培养工匠的“列车”。我要去的地方是大阪京桥。巧合的是，那天正好是我的十六岁生日。
创立秋山木工培养工匠
从十六岁开始的十一年时间里，我先后进了四家会社。虽然在这四家会社积累了一些有益的工作经验，但觉得每个月和吝啬的工场长就工资多少的问题发生争执，实在没有意义。
与其像以前那样，还不如自己创立一家会社。从结婚开始，我就说希望有一天能拥有一家自己的店铺，再加上妻子是设计师，拥有自己的店铺就等于成了木工匠人了。我自己万没想过要去做生意，因为小时候家里贫困，父亲的生意做得并不成功。我常看见有人一边说着“不好意思，添麻烦了”，一边上门来催债。
做生意也许真是一件很不讲情义的事——在我是孩子时心里已经有了这样的想法。尽管如此，当我回想起以前的亲身经历，便没有动摇自己创立会社的决心。
我父亲是个自尊心很强的人，虽然自己的日子过得并不好，却还看不起村里的其他人。生意失败的时候，他要么归咎于战争，要么怨恨自己没有很好地应对，总是后悔不迭。因此，我从小就坚定了一个想法：一定要有一个无怨无悔的人生，一定要实现自己的心愿。但那时还只是想法而已。我发誓：要干，就干出一番事业，打败父亲的竞争对手。
因为没有本钱，我卖掉了刚买不久的新房，结果还差50 万日元。我只好带着卖房的钱，去找有些交情的木材厂和机械设备店帮忙。
“我现在只有这么多，求你们了!”最终我拿到了木材和加工设备。
在卖房的时候，我对妻子说：“五年后，我一定买一套比这个大一倍的房子!”
就这样，二十七岁的时候，我和两个朋友创立了秋山木工会社。
刚开始的时候，我一心只想着把会社维持住，不至倒闭。几年后，经过艰苦努力，秋山木工的工作开始得到人们的认可，我也有了自信心。接单开始变得顺利了，我也兑现了和妻子的约定，买下了一套比原先的住所大一倍的房产。
那个时候，希望掌握更多知识的我开始胡乱读书。最初读的，是因开发小型火箭而被称为“日本火箭开发之父”的系川英夫博士的《逆转的构思》，此外还读了当时的经济类及自我启发一类的书籍。
读书的过程中我开始思考，是否因为生活太方便了，才使得如今的社会变得如此糟糕。
家电等方便的商品被开发出来，不断被销售出去，社会获益，日本经济好转。但那些立足于日本传统文化而获得成功的企业，他们回报社会了吗?我自己又何尝不是其中之一呢?
自从成为工匠，我就再也不用像以前那样为吃饭而辛苦劳作了，而且我能成长为工匠，也是许多人出面相助的结果。所以，我必须要报答社会，这个想法一天比一天强烈。
但我又能干些什么呢?浮现出来的一个主意就是为社会培养大量的工匠，哪怕一个也好。但如果像当过去的师傅那样教学，不仅可能不会有人来学习，而且可能培养不出好的人才。回顾以往的亲身经历，自己以前上班的会社多半只对那些贡献大的工匠给予优待。大部分工匠在和外面的人交流时，只说自己不过一个工匠而已，表现得很谦虚;但在会社里，他们就表现得很跋扈，大有“老子天下第一”的气概。
我希望改变人们对工匠的印象，培养受人尊敬的真正的工匠，为此就必须要有舍弃自我的决心。我所敬爱的京瓷创始人稻盛和夫名誉会长曾说过，“要动机纯，无私心”，要有益于社会，私欲是要不得的。也就是说，不能为了自己而培养工匠。
那么，怎样培养出在任何地方(不仅在秋山木工)都能通用的工匠人才呢?
我想出了现在这个“八年退职”的培训方案。让学徒们掌握到任何地方都能站住脚跟的基本知识和技术后，在最好的深造时期，让他们离开会社。这样，他们就能成为去哪儿都不愁吃饭问题的工匠，而且通过各种经验积累，也许还能超过我。于是有了现在的培训制度。
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