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诚信与责任
古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。
古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”、“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉?”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。
几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。
奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。
诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。
诚信与责任
你我有共同的追求，追求同一片蓝天;你我有同一个梦想，梦想有一天能到达成功的彼岸;你我都有对亲人的那份感恩的情，对做过事情的那份责任，对诚信的那种重视!曾经在上学前母亲的那句叮咛，我们怀着感恩;上学时，和同学们的每一个约定，那是一种诚信;放学后，老师的一句“回家路上一定要注意安全”那是一种责任!
世间万物无奇不有，人间情感无处不在。今天你对他无情的伤害，或许处于无奈，可是你曾想过而言是痛不欲生的折磨。这可能是一对经历万般磨难好不容易在一起的情侣，又被迫分手的情侣!这就是责任……
世界因有情而精彩，因感恩而变得有魅力……
今天，我学会了释怀，学会了感恩，有了一颗发着光芒的责任心，纵使我不能完成曾许下的诺言，我也问心无愧!没错，人生路漫漫，辗转不过几十载。爱恨、情仇一路相伴;相痛、相离一道相随;失败、成功、乃是成长的必经之路!这是一种心态……
曾在一本心里学的书上看到写着“存意味着责任，每一个人都有自己的责任人和使命，责任是一个人的立身之本，责任可以保证一个人的工作绩效和生活质量”不错，所以我们得有责任的完成没每一件事，把每一个帮助过我们的人心存感激，把对被人的承诺用心来完成……
记得那次我的生日，本来是一件很愉悦的事，可是由于我的不懂事，不经意的一句话把妈妈伤痛了心。妈亲手做了一个蛋糕，做的没有蛋糕店那么精美，被我回绝了。那时，我看到了妈妈脸上从未有过的失望，虽然她微笑依旧挂在脸上，但我看的到，明显没有之前那么灿烂了。说道这儿，心好酸，也好痛，如果可以回去，我会抱着妈妈对她说：“妈妈，真的很谢谢你，您辛苦了!”如果可以回去，我会把整个蛋糕吃的一口不剩。可是岁月如梭，对妈妈的愧疚，只能用我现在的时间来弥补她……
古人云“生非圣贤，孰能无过?过儿能改，善莫大焉!”所以，我们必须以一颗平常心来面对。朋友之间，分享快乐，下雨天走在街上共撑一把雨伞;同学之间，互相帮助，肚子饿了，共吃一块面包;这就是一种心态!人的一生能做多少事?说多不多，说少也不少，认真做好每一件事，守信于每一个人。
一个将近70岁得老人举着拐杖徒步西湖，看着西湖的夕阳红，红光打在他脸上，显得年轻了，走路也有了那股劲儿，也笑得更灿烂了。外人看似有点傻，可他已经像陶渊明那样陶醉于这个美好的自然景色中了!这就是对自己的一种负责，同时也怀着他对大自然无限美的感动的那份情……
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