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尊严与幸福是密不可分的，当你活的越来越有尊严的时候，就表明你越来越幸福。反之亦然。今天小编就来分享作文：尊严与幸福，请各位读者好好欣赏和借鉴。
第一篇 尊严与幸福
尊严是什么?尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。 尊严是什么?尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么?尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。
我认为，幸福与尊严，是人的一种主观感受和社会评价;这种感受与评价并非凭空产生，而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础，那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖，哪还有何幸福、尊严可言?这个道理很好理解。
温总理也是从这个角度谈这个问题的，他说：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”
在这里，“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的，这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。
换言之，也就是说，只有人的工作、生活条件切实得到了保证，人们才能得到幸福与尊严。
说到尊严，我的理解，是说人的基本权利得到了保证与实现，才能体现人的尊严。尊严者，尊贵庄严之谓，或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严，体现在各个方面，如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺，而是得以实现，那么人的尊严也就体现出来了。
“文革”中，“出身论”、“血统论”猖獗，多少人的从军、到工厂的权利被剥夺!多少人随便被抄家、“清理门户”!那时有何人的尊严可言?因此说，人的尊严是与人的权利实现有紧密关系的。我们说“生活得更有尊严”，就是要使人们应该享有的各种权利更多更好地得以实现
我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道!
第二篇 尊严与幸福
在不到一个月的时间里,温家宝总理两次提出“幸福”与“尊严”,一次在春节团拜会上,一次在政府工作报告中.他指出：我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐.这是深情寄语和庄严承诺,体现了立党为公、执政为民的态度,也体现了务实与自信.这是一种号角,一面旗帜,一个方向.
生活得更加幸福、更有尊严,是人们的真实愿望与强烈追求.它彰显了未来发展的新趋势,既满足物质需要,又满足精神需求.实际上,幸福与尊严都属于自我认知的精神范畴,但尊严比幸福的境界似乎更高远更神圣.时下,有些人对幸福的理解和追求,多半停留在财富拥有和物质享受层面,不知尊严为何物.有的富者骄奢淫逸,富得没有尊严;有的贫者麻木愚钝,贫得没有尊严.没有尊严或没有尊严感的所谓幸福,不过是没有生命质感的五彩泡沫、漂亮纸花而已.
那么,幸福在哪里,尊严是什么?对幸福与尊严的求解,在于国家,更在于社会和个人,特别需要舆论的正确引导和个体的自我提升.
从国家层面讲,需要抓根本,坚持科学发展,创造财富,打牢物质基础;需要抓核心,坚持以人为本,重视民生,巩固群众基础;需要抓关键,主导社会公平,维护正义,夯实社会基础.只有人们的生活水平和文化素养达到了相对“富裕”的程度,人们的尊严感和幸福感才会大大增加.
从社会层面讲,需要倡导博爱,互相关心,而不是冷漠无情;需要人人平等,互尊互敬,而不是颐指气使;需要唤醒良知,扶危济困,而不是坐视不管.只有消弥贫富之分、贵贱之别,才能保证大多数人的幸福与尊严,才会有和谐.
从个人层面讲,需要记取“富贵不能淫、贫贱不能移”这条古训,缅怀不为五斗米折腰的陶渊明、留取丹心照汗青的文天祥、饿死不领外国救济粮的朱自清、冒死不为侵略者唱戏的梅兰芳、横眉冷对千夫指的鲁迅等具有国家尊严、民族尊严和人格尊严的先辈,居以公心,铭以鸿德,抬头做人,埋头做事,通过努力奋斗,去创造幸福、呵护幸福,赢得尊严、维护尊严.
第三篇 尊严与幸福
你看“福”字的结构，“福”神字旁，右边一个“一”，一个“口”，一个“田”。福就是上帝赐你一口饭吃，赐你一亩田种，这就是福。“幸”就是幸运、侥幸的意思，世界上有很多人吃不饱，而你却吃饱了，有很多人没有田地，失去家园，而你有田地，但这并不是你努力得来的，你并没有付出战斗拼搏的代价，你得到这些乃是出于上帝的白白恩典，你很幸运，这就是幸福。
尊严就是上帝赋予人的神之形象不可受污蔑。尊严包括着人权，和与生俱来应有的社会地位。人是按照神自己的形象样式被造的，人在很大的程度上代替神、彰显神。因此你不可以侮辱人，虐待人。尊严是生来所具有的，不是后来争取来的，如果是后来争取来的，那刚出生的幼儿就没有尊严了。
第四篇 尊严与幸福
幸福是一种情感体验，幸福不是天生的，需要自己去营造。找到幸福，首先要怀着真诚的心，热爱和珍惜生活。其次，要建立符合实际的目标和期望标准。人活着要有目标，目标要高于现实，但又不可过高。能够激励自己，而不构成巨大压力的生活目标才是合适的。最后，要有平和的心态，要能正确对待挫折、正确对待他人。幸福不是给别人看的，或许你改变不了世界，但你应该有办法改变自己的心情。幸福不是存折，也不是住房面积，幸福更多的是一种个人的感觉，更重要的是自己觉得幸福。幸福是春风在冰凌下剥出的绿草;幸福是驾临西南旱区的甘霖;幸福是踏着礼花走向鸟巢的奥运脚步。一个懂得知足的人他知道什么是幸福;一个乐善好施的人他懂得什么算幸福;一个知恩图报的人他知道什么叫幸福。当然一个人的幸福感觉是要有必要的物质基础为前提的，历史上不乏有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界之高之人，可以不在乎物质基础而很幸福，但对大多数人说还是需要必要的物质基础。所以“十七大”才用“学有所教、劳有所得、住有所居、病有所医、老有所养”小康目标来激励全国人民去创造幸福生活。幸福的人微笑溢满脸庞，幸福的人喜悦荡漾心房，欢唱是幸福的自然流露，幸福的感觉在街巷里静静流淌。
尊严呢?尊严是精神层面的提升，尊严比幸福要求更高，尊严靠个人努力而不是施舍。有人说：人的尊严靠财富。有人说：人的尊严靠法制。 但我说兼而有之才完美。财富可以装潢门面，但尊严不等于面子，“使人高贵的是人的品格”。朱自清宁可饿死不吃“嗟来之食”，凛然之气书写充满骨气的尊严。温总理在《政府工作报告》中说:“我们所作的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。“尊严”首次写入《政府工作报告》，让“人民活得有尊严”首次成为政府工作的目标，这是了不起的进步。
首先，只有社会公正，一个人的生活才能有尊严，而只有一个民主法治的社会，才可能真正使每个人感到公正。从这点说，“尊严”是一种精神，是一种政治的权利平等，失去政治权利的人不可能有尊严。其次，“尊严”的核心是自由。根本上是政治概念，决不能把“有尊严的生活”，简单理解为脱离了贫困线的、小康的甚至是富足的生活。尊严绝对不只是物质的、经济的指标。一个人在极度贫困、生存不保的情况下，当然谈不上尊严，但一个吃得饱穿得暖、衣食无忧的人，也不见得活得有尊严，囚犯住在五星级宾馆里是不会有尊严的。尊严的标准比这个高得多。为了尊严先烈宁愿死也不从狗洞里爬出。尊严必须落实到每个人，如果一个群体中的每个个体都活得没有尊严，这个群体也决不可能活得有尊严。曾经的：“华人与狗不得入内”扫去的是我们中华民族的尊严。
尊严能使人幸福，而幸福不一定带来尊严，我祝愿每个人都过幸福而又有尊严的生活。
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