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中秋之夜，又是一个令人遐思的不眠之夜。是夜，皎洁的月亮冉冉上升，晶莹夺目，清爽明澈。湛蓝的天空，万里无云，清辉溢满苍穹，显得格外宁静和安祥。抬头仰望这白玉盘般的明月，自然会使惆怅的心绪颇不宁静，免不了要勾起人们对往事的追忆。尤其是对那些旅居他乡、戍守边关、漂流异域的游子们和孤独者来说，更是盼望着借明镜般的皓月来寄托对故乡和亲人的思念之情呢。
按照我们文明古国的传统习惯，就是在这样一个不寻常的夜晚，大江南北，长城内外，他乡异国的华夏儿女都要在这明月高挂的太空下，溢满清辉的大地上，万户千家摆放着几案，供献着月饼和果品，一家人一边赏明月，一边品月饼，絮絮道道地诉说童话般的真情，抑或是畅叙离愁别恨的衷肠。更有洒脱者，或月下独酌，举杯邀明月；或吟明月之诗，颂窈窕之章，任意放纵自己的思想，尽情驰骋游离于天地万物之外，该是何等的自在和潇洒啊！
皓月悬挂高空，清辉洒落阳台，显得格外亲切和温柔。女儿急着要献月亮，忙不迭地清洗果品，盛月饼，又抱来大西瓜恳请我用刀剜切成一对牙齿鲜红、棱角分明的工艺品，末了又将一盘盘供品，往来穿梭地摆放在了妻为她早已准备好的圆桌上，两眼一眨一眨地仰视着温柔的明月，用虔诚的心接受着明月的沐浴和洗礼。
“举头望明月，低头思故乡”，真是绝妙的生活写照。回想起自己幼小时在父母身边献月亮的情景，心情又是多么的激动和寒伧啊！那时是二十世纪的六、七十年代，庄稼人的生活还在温饱线上挣扎着，中秋时节几乎年年都是青黄不接的岁月。要过八月十五，那可就急坏了队长和家长。旧粮已颗粒无存，新粮又打碾不下来，为了让家家户户都献上大月饼，队长只好带领男女劳力掼麦捆子，一个个用双手抱着一束麦杆，用力往石头和木桩上摔打，将摔打下来的新粮聚拢成堆，再按人口多少平均分配到一家一户。母亲高兴地将分得的新粮收拾干净，抢着在四五户人家共用的小石磨上吆喝着毛驴推磨下来，方能做成又大又圆、又层又香的大月饼供月亮品尝、检验。供桌上除了一个月饼、两半西瓜和少有的几颗苹果、梨外，再没有象现今诸多可供祭月的供品。四合院里亲房家的孩子们都围在供桌四周，眼睛似乎在望着明月，心里早就盘算着自己如何才能尽快地吃上月饼和瓜果。馋急了就在趁父辈们不看管的当儿，偷偷地抠一块月饼，或拿一颗果子来解馋。由于父母们献月亮的心情十分虔诚，月光什么时候冷落了供桌，什么时候才将供品端下来，约摸到了深夜十一点多时，才能大口大口地享受月亮恩赐给我们的月饼和瓜果……
八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。现在城里人祭月献的月饼，大都是市上出售的。尽管其造型好看，图案精美，如嫦娥奔月、银河泻月、三潭映月、西施醉月、貂婵拜月等；尽管其制作的风味各异，如京式的、广式的、苏式的、滇式的等；尽管其馅芯香甜酥脆，日益丰盈，但比起母亲在自家精心做的又大又圆、又层又香的千层大月饼，那就逊色多了。因为，现今市场上充盈的月饼大都穿金戴银，满脸的珠光宝气，足令庄户人家望而却步，不愿亲近它。而母亲做的千层大月饼是她亲手一层一层揉捏好，撒上香豆粉，用温火蒸熟，其中饱含着一位淳朴善良的母亲对子子孙孙的一片拳拳爱心。里里外外，上上下下，无不浸透着老母对晚辈们衷心的祝福和无限的期盼。
玉兔西斜，阳台上渐渐暗下来，女儿又一盘一盘地把供桌上的各色供品一一请下来，高高兴兴地分享着嫦娥姑姑赐给她的美味佳肴。而我的缕缕思绪却又才下眉梢，又上心头。自古以来，人们习惯上把中秋节称之为团圆节，象征着一家人的圆满、和平和安祥，寄托着无穷的祝福和祈盼，但月圆人也圆的家庭又有几何？远的暂且不说，就拿自家来论，几十年来往往是月圆人不圆的时日多。小时候过中秋节，或父亲，或兄弟，大都在外地兴修水利，搞副业挣钱。一则是为了完成队长交办的任务，一则更是为了能多挣几个工多分几斤粮、几角钱来养家糊口，共渡饥寒，哪有什么团圆可言？唯有彼此的心中多了几许剪不断、理还乱的乡愁和思念而已。而如今，大家已变成了几个小家，相隔的距离也渐渐远了，自己虽然能和妻儿一起团团圆圆赏月了，但与年迈的父母又很难在一块儿过上一个团圆节了。至于兄弟姊妹各奔东西，更是一年难圆一日了。而维系这一个团圆之家的，唯有剪不断、理还乱的乡愁和止不住的思念而已。古往今来，推己及人，大都如此。月圆是画，月缺是诗，不也很美吗？明月如此，何况人乎？只要是父母子孙平平安安，康康健健，纵然有短暂的离别，再也就别无所求，心满意足了！
亮如白昼的夜已很深了，妻儿早已进入了圆满的梦乡。我也就此上床，闭目默念起东坡先生的词句来：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。
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