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同情是发自内心的,是最最真切的,是一种来自于人类文明社会的关爱,更重要的是,它不是施舍,而是一种平等的帮助。小编收集了同情的作文,欢迎阅读。
第一篇:同情
有一天突发奇想问朋友:“同情心是好是坏?”
朋友说:“有人不忍蚕受破茧之痛,用剪刀帮助它们,但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇,却被蛇恩将仇报,至死都悔恨自己的同情心。”
我说:“看来同情心害人匪浅啊。”
或许,因为同情心有害,人们都不愿意容纳它,更不愿意展示它。所以日本9级大地震发生后,不少国民冷眼旁观。更有甚者借日本近代侵华史大呼痛快,冷冷地说:“日本干了如此多伤天害理的事终遭天谴,是罪有应得。”我看到这些惊悚的语句大惊。日本与中国是一衣邻邦,他们遭遇灾难,我们不应该同情地伸出援助之手吗?为什么在此冷嘲热讽?历史只是上辈子的恩怨情仇,为什么非得把仇恨延续到毫不相关的新一代呢?有人大笑。同情?此刻的同情换来的只是日本鬼子的忘恩负义。同情是不想回报的。看来这些人已经没有同情心了,他们只是在用仇恨掩饰罢了。
同情心就真的一无是处,遭人唾弃吗?
慈善首富陈光标一生最大的事就是帮助别人。他觉得在帮助那些贫穷、不幸的人时,自己能感受到他们的辛酸,能理解弱小的他们面对残酷现实时的无助,更能体会到他们在不幸面前永不放弃的精神。这一切他可能不会经历,但他以他人的经历充实了自己的人生阅历,从而使他的思想更成熟,精神更高尚。正是同情心给他带来人们的敬佩,给他带来自我价值实现的快乐,带给他精彩的人生。
从这个角度讲,开展希望工程活动还有一个重要意义:生活相对优越的孩子通过向山区孩子捐书捐物,感受到他们对知识的渴望和求学的艰难。让孩子知道此刻幸福来之不易,要努力学习。这份优越对贫困的同情心给孩子上了很好的一课,这一课比所有的苦口婆心更具有说服力。
我问朋友:“你还要不要同情心?”
朋友笑笑说:“岂能害怕被其黑暗一面所害而舍弃它呢?”
在不对的时候出现的同情心的确会害人,但更多时候它伤害的只是我们的时间和金钱。让同情驻扎心中,勿做无情人。
第二篇:同情
不久前,听过这样一个故事。
寒冷的深夜,风像刺刀一样刮过的小巷,一位年愈古稀的老婆婆独自在角落里叫卖着窝窝头。这个故事的记叙者充满怜悯地看着这一切,却没有施以援手,而作者的朋友则想要花钱买下老婆婆的窝窝头,却被拦住了。那位作者说:“如果你同情她,就别买,你买了就会给她一个只要等下去窝窝头就会卖光的错觉,只有卖不出去她才会明白,在这里,她的窝窝头并不受欢迎,从而早些收摊回家。”
同情也应注意方法。不要让自己的同情伤害了那些原本就处于不幸之中的人
曾看过一个采访是那样的让人印象深刻。记者将话筒递给几位受到大企业援助的贫困生,闪光灯不停地打在几张涨地通红的脸上,感谢的话语好似由他人刻意训练过一般,硬生生地从他们的嘴里憋出来。几位笑得油光满面的老板满意地点着头。生活的窘迫由他们自己从口中磕磕绊绊地讲出,命运的不幸与不公就这样被迫地展示在大众眼前。我想,他们并不想被同情,被这样地同情。(说的好!)
同情,是人类文明中不可或缺的一个重要美德。
但我们真的太需要注意自己同情别人的方式与方法了。
同情不表示可怜他人,而是尊重他人以及尊重他们所遭遇的不幸。同情是发自内心的,是最最真切的,是一种来自于人类文明社会的关爱,更重要的是,它不是施舍,而是一种平等的帮助。
有一位超市的保安,在与歹徒的搏斗中不幸中数刀死亡,留下了自己年迈的老母亲。社会各界人士纷纷献出爱心,捐了许多钱给老人家,老太太却执意不肯收:“你们不要同情我啊,我的儿子是英雄,我怎么可以白拿群众(大家)的钱呢?”
后来超市聘请了老太太,雇佣她作为超市的宣传人员,她拥有了自己的收入。
马尔登说:“同情是你所能给别人的最佳礼物。”所以,请以赠送礼物的态度来给予不幸者的同情。充满同情心的世界是温暖的,我们应当用自身的温暖去捂热他人的心寒,注意同情的方式,不要雪上加霜,不要让受到你帮助的人感到自卑,不要让他们再受到第二次的伤害。
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