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【篇一】
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。
把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦;如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗?
【篇二】
孝亲敬老，是我们中华民族传统美德。敬老，我们要从身边的小事做起。
记得有一次，我和妹妹徐赫坐公交车。这时，上来了一位老奶奶，而当时车里已经没有座位了，老奶奶只好站着。我看见老奶奶没有座位，便想起身让座，可妹妹徐赫把我拉住了：“姐姐，我们可是要到金沙滩呢，现在才到“卓亭广场”，如果你站起来，可是要站很长时间的呀!”我批评她说：“孝亲敬老，是我们中华民族的传统美德。敬老，我们当然要从身边的小事做起了，你们老师没有教过你吗?况且，我们怎能把我们的美德给丢了呢?”妹妹惭愧的低下了头。我起身对老奶奶说：“奶奶，您坐吧。”这时，全车的人都在看着我，老奶奶说：“不了不了，真是个好孩子，你坐吧。”我连忙说：“不用，还是您坐吧!”说着，便把老奶奶拉到了座位上，老奶奶夸我道：“现在的孩子真有礼貌!”虽然我是站着到金沙滩的，可我心里比吃了蜜还甜，妹妹都有点羡慕我刚才的举动了呢!
孝亲敬老，不是用嘴把说的，而是靠实际行动，从身边小事做起!
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