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静立院中,听着水龙头中水冲出的声音,哗啦哗啦。她无声地依着浣洗人的指尖滑过,落在池中,溅起的水珠儿,如水晶般,碎成多瓣,而后消失在池中,不知去了哪里,再也找不到它的踪迹,仿佛从未存在过。
水,透明的晶莹的水,自古以来便被赋予了许多不寻常的意义。孔子曾说:“夫水者,启子比德焉。”“仁者乐山,智者乐水。”可见这位圣人对水也是十分钟爱的。
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”庄子的话,则直接把水与君子这高尚的名称联系在一起。细细咀嚼,却也确实如此。大丈夫能屈能伸,水亦如此,她可以奔腾在大江大河之中,也可以静卧于明镜湖泊之中,它可以蜿蜒在曲折溪流之中,亦可肆虐于波涛汹涌的海上。君子透明澄澈,而这,不正是水的特质吗?常说心如止水,说心态的平静,也说明水正是温和与柔润的。
“随风潜入夜,润物细无声。”杜甫这样慨叹春雨。润物无声。是的,万籁俱寂的深夜,牛毛般的雨丝飘落下来,可爱的水珠落在花瓣上,落在叶片上,继而滚落;落在无一丝波澜的湖上,便漾起一圈又一圈的涟漪。水之美,便在于无声的柔和。
我居于江南水乡,既有水乡之称,此地的水,自是极美。确实,在各个景区内的水,一眼望去,满眼是碧,尽显水乡之水特有的宁静柔美,岸边随风摇曳的柳树,更为此景添了几分蕴味。而事实上,此水乡之水固然多,真正如此有风韵的,真的却是凤毛麟角。
家附近的一座桥,附近有人家,小桥流水人家,想必是绝美之景吧,但事实上,桥下之水,浑浊不堪,走近还有恶臭散出,令人避之不及。小学离那儿也近,老师曾说,她小时候水质清净,能在那水里洗衣。老师说这话时,眼里也满是深深的痛惜。听老师描述那时的河,脑海里便勾画出一幅水清见底,女子蹲在河边青石上洗衣的农家画面。那时多么美好。而现在呢?昔日美好的画面都去哪儿了?水清不再,洗衣女子不再,试问留下的又是什么呢?留下了工厂,留下了枯黄的水草,留下了岸边的枯柳,留下了河底早已作尘的鱼骨。而我们呢?我们又得到了什么?是的,我们得到了源源不断的物质,而同时,我们失去了那一汪清水,我们失去了那一片诗情。
不错,水是一个美的存在,而这份美,却正被许许多多的人们摧残着。当我们手里握着以环境为牺牲而换来的钱财时,也呼吸着浑浊的空气,甚至饮用的水都得不到安全保障。
有人说,得到一件东西,也必定会失去一些东西。但得到与失去的却未必等价,就像物质与水,失去的无法挽回,得到的又算得了什么。
立于桥上,手扶栏,鼻腔中尽是浑浊的异味,我却无意躲藏这异味,眼前的水,是黑的,昔日的水,是清的。那么,何时水能还以清澈?那时,便是水的天堂,亦是我的天堂。
初二:周安琪
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