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导语：中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者，同时，他们也是中华文化的创造者。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。下面是语文迷小编为大家整理的关于古代帝王的历史典故，欢迎大家阅读参考!
BOSS 1 桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。
涉及成语：桀骜不驯。
释义：骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。
典故：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?
BOSS 2 商汤
涉及成语1：网开一面。
释义：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
典故：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”
一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。
涉及成语2：顺应天意。
释义：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。
典故：出处《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。
BOSS 3 商纣王
涉及成语：暴殄天物。
释义：暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。
典故：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐A民。
BOSS 4 周武王
涉及成语：爱屋及乌。
释义：因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。
典故：出处汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”
周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”
您这样想杀光商朝大臣的想法，是极为麻木的呀，因为你被仇恨蒙蔽了双眼，蒙蔽了理智。于是周武王最终认同了姜太公的说法，将商朝王室的后代分封了土地，让他们成立了自己的诸侯国。
BOSS 5 秦王
涉及成语：焚书坑儒。
释义：焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。
典故：据史记记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。
我们要清楚李斯是法家的重要代表人物。主张用严法酷吏来统治国家，主张皇帝的高度集权。所以他是极力反对诸子百家的学说，认为这会不利于国家思想的高度统一。他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。
所以李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁;《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁;医药、卜筮、农业之书民间可以保留;想学法律的人以官吏为师。”
秦始皇下旨同意。史称“焚书”。第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460儒生在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。所以非常恐怖，正所谓帝王一怒，流血百万!
BOSS 6 项羽VS刘邦
涉及成语：鸿门宴。
释义：比喻不怀好意的宴会。
典故：这个成语就是出自项羽本纪。本纪本是专门用于帝王记事。但因为司马迁非常欣赏项羽的英雄本色，于是也将他纳入本纪之列。鸿门宴，鸿门是地名，指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会。参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。在这场宴会中，项羽本一方，密谋在这场宴会中杀掉刘邦，但因为项羽轻信刘邦的花言巧语，没有理会他谋士的暗示，杀掉刘邦，导致刘邦在宴会上顺利逃脱，这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。可谓是转折点。
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