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《诗》曰：哀哀父母，生我劬劳。医者亦云：人有十极痛，而临盆之痛为其最者。为母者，十月怀胎，常惴惴而不安，翼翼以待；一朝分娩，则忍人之极痛，得己之骨肉，视若明珠。又兼呵护管教之责，遇顽童劣子，屡教之而不听，屡劝之而不改，辄暗自神伤，偷拭清泪，痛乎其身，伤乎其心。十余载间，子之愈高，母之愈老，皱纹暗上花面，白发偷换青丝，而世间为子者，曾为之咨嗟感叹、朝暮忧虑如母之忧己者，能有几人？及至“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，方悔孝迟，而有何用哉？是故天下之人皆应以母为圣贤，尊而敬之，礼而孝之，尽孝膝下，则不枉慈母一生情深似海，爱厚于天矣。今母亲节将近，吾念吾母之辛劳，哀吾母之韶华，心有戚戚，遂作《慈母赋》，以略表赤子之敬心。
北方有佳人，生于山野之中，出于溪河之间，不佩椒兰而德自馨，不施粉黛而容愈丽。明明如月，盈盈之双眸也；扰扰如云，密密之云鬟也。明诗书，秉月貌，行温柔而气自华。此佳人者，吾母也。
当母之怀我于腹也，一日执剪而断青丝，使发不及肩，人皆惜之，问其故。母笑而应曰：“鬓发扰扰如绿云，理之，则费时费力。即为人母，吾志以全心顾女，不敢稍有懈怠。鬓发之美，非吾愿也；使吾女无分寸之伤，乃吾愿也。若以青丝之顾耽吾女，吾心不忍。”而今韶光抛却，十五年矣，其心坚志固如此，堪为慈母之范也。如今母鬓已星星矣，盖日夜操劳之故也。余叹之曰：“那忍重忆娃鬓绿，终期不见青丝白。”此情此景，教我如何不伤心！
吾生而多病，累母之多矣。母既生余，是夜，余嗝不止，又兼哭闹。母坐卧不安，守之一夜，直待鸡鸣。旦至，未尝有片刻之歇，辄抱余寻医，心惶惶而不敢安。及至无事，方肯安歇。自余四月至今，小疾不断，更兼有肺炎，鼻窦炎之症，又尝受术，凡此种种，全赖吾母之精心呵护。母之恩德，吾虽一生而难报之。
及吾就学，母为人师，日理万机，然更以百倍之精细之心料之。吾乃是一小饕餮，每日无鱼肉不欢，母即每日早起四更，为我烹鱼。鱼即成，粥既熟，则端坐桌旁，举箸夹鱼，轻拢慢捻，以手取刺。又细察之再三，以为无刺无疑，方置诸碗。功既成，则时不多矣，母恐迟，乃疾去，不顾腹内空而无物。暮反，急问余曰：“味善不？”余颔首以应之。母即朱唇微启，笑颜满面，怡然自得。闲暇之日，母每烹鱼，辄如故。余幼不懂事，怪之曰：“我食鱼肉而母食鱼骨，何也？”母笑而不答。少时，余似明，遽急呼曰：“我知之矣！我无鱼肉不欢，而母无鱼骨不欢之故也。”众皆大笑，母亦忍俊不禁。而今忆之，其实心酸。为母者，为子之口腹，辛劳朝暮，何也？爱之深，情之切也。正是可怜天下慈母心。
吾年长，而志在四方。人皆道“儿行千里母担忧”，吾母亦然。虽然，母犹笑而劝我行四方。顾吾年虽少，亦曾南下巴蜀，北上黑吉。西往长安，沐汉风唐雨，飘然有林下之风；东临高丽，醉明山秀水，渺渺然若水上之鹄。又远涉重海，一身孑然而渡狮城。狮城无狮，而噬我者乡心也；花都有花，而动我者明月也。一去故乡千万里，而照千万里间之游子者，惟此一月也。夜来拨号于家，声心皆在咫尺，而人已在天涯。值月挂中天，夜色凄寒，母望明月而念我，我顾明月而思家。须臾对泣，互诉衷肠，母啼凄凄，我心戚戚。母泣曰：“道你最是无心，去时兴起，则疾走，竟不知转而顾我一眼，教吾苦等，如何掩得眼中泪，心中痛？”阿母大悲催，我自羞而愧。母当为苍天，女当做纸鸢。纵能高飞远，岂出碧霄间？
呜呼！天下之慈母多矣，非独吾母一人也。然天下之子女知之、念之乎？我之慈母，于旁人，则无奇矣；而于我，则圣贤也。君不见古有孟郊《游子吟》而今有田世国捐肝救母乎？以愚见，溢美之词血肉之躯尚不足以报母恩，况吾之拙作乎？然不作此赋，不言我谢，终不畅快耳。慈母恩重，此身难报，思母念母，又岂独在朝朝与暮暮？
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