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毛泽东是新时代的领袖,带领我们走向了繁荣富强,我们要时刻铭记这么一位伟人。小编整理了相关的作文范文,快来看看吧。
我心中的伟人作文【篇一】
今年的九月九日是伟人毛泽东主席逝世三十九周年。时光飞逝,我们或许忘记了许多过去的往事和故人,但是只有毛泽东主席我不会忘记,他的名字深深地刻在了我的心上。
我想不仅仅是我,还有中国人民,还有共和国也不会忘记!我敬仰毛主席,是他在开国大典上,向全世界喊出了,“人民万岁”的口号!这真是发了多么大的慈悲呀;我敬仰毛主席,是因为他的名字和中华民族的命运紧密相连,以毛泽东为首的中国共产党人推翻了“三座大山”,缔造了新中国,拯救社会最底层的老百姓于水深火热之中,赋予了人民当家作主的权力;我敬仰毛主席,是在抗美援朝期间,他把心爱儿子送到朝鲜战场,并且永远留在了那里,他的亲属都默默无闻地过着平民的生活;
我敬仰毛主席,是他在国家遭受三年自然灾害最为困难的时期,他与人民同甘共苦,拒吃平生最爱吃的红烧肉、穿补丁衣服;我敬仰毛主席,是在当今的世界,还有谁能把广大人民群众捧上天?唯中国共产党,唯有伟人毛泽东!
还有他率领的无数的英雄豪杰和革命先烈,他们的丰功伟绩同样与日月同辉;我敬仰毛主席,是因为他是一个最伟大的政治家,思想家,军事家,革命家,战略家,外交家,文学家,书法家,诗人......他的胆识、韬略、睿智和无私奉献精神,任何人无与伦比,他是中华民族精神的人格化身。
我心中的伟人作文【篇二】
“他的一生,无私的为人民服务。
这位伟人的一生,
就是新中国孕育的历史;
就是新中国诞生的历史;
就是新中国成长的历史;
他的伟大精神和道德风范将永生在人民心中。”
他就是我们心中的伟人——周恩来。或许我体会不到那段刻骨铭心的历史,但是我知道他身上一定有很多地方值得大家敬仰。
在书籍中我看到了一个勤奋好学的您;一个艰苦朴素的您;一个平易近人的您,一个无私奉献的您。
今天我跟随着您的足迹走出书籍,来到了绍兴的劳动路的百岁堂,那是您的祖居,也是我们家乡人的骄傲。在书籍外又使我有了许多新的感受。
在纪念馆我看到了南昌起义时使用的一挺落后的马克沁机关枪。因为它太笨重了,在战场搬动很不灵活。现在的只需要一个人就足够了。看了旁边的介绍,我知道了那时中国的武器还很落后、很少,要靠从敌人那儿缴获才能得到。
我看了开国大典。知道了人们为了解放,为了自由,为了国家的富强。许许多多的人们抛头颅洒热血,用生命和鲜血换来了新中国的成立。让我感受到了为什么国旗是红色的,国歌用了“义勇军进行曲”。
回到门口,我再次看到那首诗歌,我体会到了人们对周总理的热爱。我体会到了周总理是一个为人民呕心沥血、公而忘私的人。是一个真正为国家、为人民服务的人。
“为中华之崛起而读书”。是周总理小时候的志向。也是我现在的座右铭。现在我要刻苦学习,还要多看课外书,读好我该学的知识。努力学习,奋发图强,勤学好问。将来长大后,成为一个伟大的科学家。帮助祖国制造出更多先进的武器,用来保护我们的家园。让我们的祖国更加和平,让我们的祖国更加繁荣昌盛。
我心中的伟人作文【篇三】
我心中的伟人形象 要改变一个人的偏见,哪怕那偏见错误且不可理喻、也绝不是什么容易之事。而如果潜移默化之中,便能化反对者为朋友,就未免更是几近伟人的地步了。胡适正是我心中的这类伟人。早年只知道胡适是“卖国贼”。但随着年龄的增加和见识的增长,我愈发感觉到胡适的伟大之处。
在百年前那一个大师云集的时代,胡适的在世不外是以传奇、天才等身份出现的,他几乎是半个多世纪的神话,一个纵横学界、政界、文化界的偶像和伟人。他一生留下大量著作、论述、书信、日记。做学问,他提出“做学问要在不疑处有疑”,做人,他说“待人要在有疑处不疑”。从文化到思想,从时局到政治,尽管胡适不乏论敌,但“我的朋友胡适之”简直成为半个世纪间社会名流互托身份的一个符号。
在做学问上,胡适在现代社会科学研究者中是学科涉猎最广,研究面最宽的一位,有所谓“十项全能”之美称。在文化领域,他开创了一条“用白话文做新文学”的路子在史学领域,他以考据学为工具,“疑古”的思想指导史学研究,推动了以顾颉刚为代表的“古史辨”派的产生。在哲学领域,他的著作《中国哲学史大纲》首次突破了中国传统哲学的观念、标准、规范和通则,开辟了用现代方法研究中国哲学的先例。《中国哲学史大纲》从内容到形式都为中国哲学史提供了新的规范,现代学者公认其为中国哲学史学科得以成立的标志。与之相比,今天一些稍有些成绩便自吹自擂的所谓大师,可以无地自容了。
尽管胡适学术地位甚高,但他为人却仍然自谦,温和,宽容。林语堂曾有评价:在人格上,适之是淡泊名利的一个人,有孔子最可爱的“温温无所试”可以仕可以不仕的风度。胡适之先生在道德文章上,在人品学问上;都足为我辈师表。一时的毁誉,正如元佑党人碑,适之先生全不在乎。这“不在乎”三字正是适之先生高风亮节的注脚,是胡先生使我们最佩服最望风敬仰望尘莫及的地方。好一个“不在乎”逐利者自不为社会所崇,但求名者却不甚易认清,鲁迅不就汲汲热衷于做青年的崇拜对象吗?(关于这一点,鲁迅批判国民劣根性,就被解读为“哀其不幸,怒其不争”,同样情况应用于胡适身上,就成了“过激言论”,未免颇有不公)但也正是因为“不在乎”,才能使胡适在晚年饱受争议之时,仍能致力于学术研究,潜心系统地考证研究《水经注》
作为大学者的胡适,在为人处事上也有着学者之风,严肃而又宽和。作为自由主义者,他坚持做人的最基本的要求,保持个人“独立的人格,自由的思想“,他一生以坚定不移的意志实践了这样的要求。但在与人的交际上,却又待人宽和,求同存异。这从他与鲁迅对彼此间的态度可以看出。作为“民族斗士”的鲁迅,自然是对胡适多多批判。然而,对于鲁迅杀向胡适的言论和文章,胡适一贯都是采取不理,不驳。不仅如此,胡适在鲁迅逝世后,反而为他辩护,阻止别人骂鲁迅。胡适的魅力在于他的温情与亲切,在于他给人以陶醉的学养,让你感到温馨,与之在一起,套用一句中国成语:如坐春风。在处理学问和人事方面,胡适有一句名言:“做学问要于不疑处有疑,待人要于有疑处不疑。”这是他坦荡、可爱的一面。 也许作为一个政治家来说,胡适是天真的。
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