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关于千里马的优秀作文

投稿:夏秋 时间:1年前 我要投稿

在求学的道路上,写作文往往是一件令人头大的事,经常不知道怎么写,但必须清醒认识到:拥有好的文笔,绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升,必须从小培养,对于这篇作文题目,建议多看《关于千里马的优秀作文》相关范文,多动笔练习《关于千里马的优秀作文》相关习作,相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿,希望为你的写作带来帮助,如果觉得这篇关于千里马的优秀作文3000字不错,记得推荐给同学哦~


世上先有鸡,还是先有蛋?世上先有伯乐,还是先有千里马?今天小编就来分享关于千里马的优秀作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。

关于千里马的优秀作文:千里马寻乐

凉山细草坪古来越战马,世寻千里马,伯乐找良驹,东山起战乱,马惊乱世城,阁下有宝马,千里日行程,止到西夕时,马停万里路,回牵马槽处,气须白龙眼,马踏飞燕来,一世惊蹦达,穷极乐中景,齐驾牵回走,自寻草溪处,借夜挂灯宿,良驹深卧睡,万里饱风日,千里马寻乐,志在万里路。

借马凭良优,喂劳籍丰草,好马不回头,盛丰草依绿,水到马行处,粮草有剩足,老骥伏枥处,千里志足下,余路有群踏,踢蹄千里印,我闻良驹中,乐中有极品,八行图上策,有驰万路径,奔驰草原道,功到马成来,快马加策绳,来回千山路,马蹄停数处,乐志印万里。

千里马寻乐,苦上踏青坪,泥泞浆混水,沾花引湿蹄,路遥马道中,良驹凭好力,丛林有白马,驰原拥飞踏破铁鞋,奔跑累行处,凭主换星月,朝暮苦廿处,乐泪万水河,马行千里路,有道终歇脚,世上有宝马,群中喂良驹,凭主奔千山,任客驰万里,不问乱世雄,不去佳人窝,一心顾骋驰,野径寻悟志。

千里马寻乐,言词在沙漠,风暴路同行,沙场点门走,将骑战边疆,埋没边涌现,久挡风沙眼,驰踏边防线,觉中乐中生,卫劳有汗马,人称拍马道,津津味留香,有朝到马槽聚马赛里程,上等有佳肴,上策有良马,驰道有先后,良驹有伯仲,万事春风路,急蹄奔长安,得意功名里,榜里留驹名,问话谁到成,敢叫快马称。

世上凉山马,俗喻千里驹,乱世有战绩,泰世有功寄,报马有喜忧,策驹有效优,好骑奔驰马,坏蹄失意驹,伤心马行处,随主引前路,风少风流主,借马登高处,泪撒河山中,终道有乐读,一世生死邀,去将乐志抱,问鼎天下雄,口渝千里马,微道志中驰,又说驰中乐,万事有定数,宝马终落暮,一生骄飞腾,万里骋自由。

乐里千里马,坪中千里驹,,寻乐万里路,志在始足程,君牵千里马,路道乐观花,花中有骄子,马中有良驹,谁乐志千里,凭马问此题,成者功到来,马到就成去,想有千里马,志去寻伯乐,乐中行万里,风光名人骑,问鼎天下人,谁骋万里路,去追乐中驹。

世上有伯乐,也有千里马,种类行数多,行路各自夺,寻乐千里马,苦中有甜乐,廿中有苦乐,苦上人中马,乐上马中人,都志万里路,跨河寻乐赌,一生傲千里,万里鸣功成,问你坪中马,知否功成道,条行有马奔,志在乐千里,快马涌数忆,春秋有马踏,冬夏有驹过,年前马行出,岁末驹驰入,笑傲风光中,乐马千里颂。

  关于千里马的优秀作文:千里马的命运

黄庭坚:“世上岂无千里马,人中难得九方P。”墨子说:“归国宝,不若献贤而进士。”韩婴道:“良马有策,远道可致;贤士有合,大道可明。”一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

千里马成为马中骐骥,原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学——日行千里才打倒其他马种,使命运铺出一条“黄金道”。纵观历史,战国时期的晏子虽长不及六尺,但他凭着自己的才智,妙语连珠,针锋相对,使楚王对自己大加赞赏,维护住自己的人格,I卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学,向世人显示自己的不朽价值吗?一粒珍珠,即使是装在简陋的木盒里,也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石,无论它拥有怎样的华丽包装,终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗?

可是,“千里马常有,而伯乐不常有。”若只依靠伯乐拿着放大镜,按百驹图去寻找马中骐骥,岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间?赵国的毛遂主动自我推荐,愿意随平原君出使楚国求救,平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力,不就可以更好地受到伯乐的青睐吗?但其间却又覆满荆柯,虽伯乐经验丰富,真心为国选良驹,但伯乐毕竟为人,有自己的好恶,称其心意者自然受他青睐,而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门,让千里马的命运颠簸不平吗?但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用,用而不任,亦不能让千里马发挥其能呀!隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害,正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民马周,善用人才,才使社会安定,出现“贞观之治”。

自古以来,就有求贤如渴之人,让贤自退之人,惟贤是举之人,荐贤不避之人——这是值得肯定的;而埋没人才,禁锢人才是一种罪过,用非所学,大材小用是一种浪费,疑神疑鬼,求全责备是一种失误。漫长历史间,“得贤则昌,失贤则亡。”在我国的现代化建设中也需要“千里马”,我们需要呼唤真正的“千里马”,呼唤正宗的伯乐,呼唤“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,呼唤人人去改变千里马的命运!

  关于千里马的优秀作文:假如我是千里马

千里马需要被发掘;千里马更需要被展露。假如我是千里马,我就会努力闯出属于自己的一片天。如果我是千里马,我就不会等着别人来发现自己,而是去毛遂自荐;自己推销自己,自己展示自己。竟争的社会就需要这种敢于挑战自我,敢于推销自我的人才。

假如我是千里马,就不会等着伯乐的出现,而是应该努力展示自己,给自己一个能够展示才能的天地。只要我有才识,就有实力打造属于自己的一片天地。应为只有这样做,你才会让别人了解你;进一步欣赏你,最终重用你。如果一味的退缩,就会与普通马一样,“骈死于槽枥之间”。

假如我是千里马,我会尽情地展示自己,尽情地发挥。把自己的才能毫不保留的展示出来年出来。让更多的人了解我器重我。

是好马,就应该配好鞍。有才能,就应该出人头地。人才,不是靠别人提拔出来的,而是靠自己展现出来。是英雄,就应该有用武之地。英雄就应该展示自己的才能,发挥自己的威力。闯出属于自己的一片天地!

  关于千里马的优秀作文:不是马的千里马

据说,历史上有个叫伯乐的家伙,善相马,经他相中的马都成了千里良驹。先不去探讨这个伯乐是个什么身份,但思来想去,世界,其实就是马场。

我们都是哭着来到这个世界,大概从开始,我们就知道这个世界是不好混的。从开始,我们就认定自己是天才,可人山人海中,最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角,贵乎稀有。但为什么呢?只因为真正的天赋一直隐藏着,很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。

可是,韩先生的话真的对吗?非也。起码,是先有千里马,然后有伯乐。他们的逻辑关系是:伯乐发现千里马,而非千里马发现伯乐。所以,就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应,而是先有电磁感应然后有法拉第一样,必须是先有千里马。

伯乐小子其实未毕真的会相马,而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是,主人听他说“此马乃千里之良驹也”后,便也日食之哦尽黍一石。我们相信,任何一匹马在这样的待遇下,都是可以日骋千里的。前提是,它是一匹马。

当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟,拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。

于是,马场里便出现了一个奇怪的现象:很多马都被命运捂着眼睛拉磨子,或是被迫去报晓,甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声:喂,本神造你们不是让你们干这的。

自然,没有得到告诫,没有得到赏识,我们无知地干着本来不属于我们的行当,夜以继日地学习诸如拉磨,报晓批,犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时,也仍旧不知道,其实自己原本只是一匹马。

我们都应是千里马,可没谁把我们放到草原上,然后说:跑吧,你的天堂在这里。所以,我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我,迷失了一切。

世上其实本没有垃圾的,赏识的人少了,也便有了垃圾。

等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时,不知是哪个道上的伯乐突然大呼:垃圾,是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊:对,没有垃圾。

今天,垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源,应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是,朋友,我们是马,千万被忘记。那么,我们的伯乐在哪呢?

这个不太公正的世界决定了:在马的伯乐降生前,马一律不是马。


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