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在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 DD 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 DD 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 DD 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 DD 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 DD 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 DD 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。DD 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 DD 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 DD 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 DD 德谟克利特
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 DD 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 DD 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ DD 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 DD 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 DD 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中DD道德。 DD 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 DD 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 DD 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 DD 托马斯?莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 DD 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 DD 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 DD 恩格斯
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 DD 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 DD 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 DD 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 DD 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 DD 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 DD 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。DD 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 DD 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 DD 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 DD 德谟克利特
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 DD 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 DD 卢梭
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 DD 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。DD 罗曼?罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 DD 高尔基
********不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 DD 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 DD 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 DD 列夫?托尔斯泰
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