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诚信二：
随着年龄的增长人会不断地成长，我们懂得的道理越多，便越会懂得诚信的意义。在我们的成长过程中，会经历很多，诚信就存在于我们的点滴之中。不懂得诚信的人是不会获得成功的。
诚信是一种需要我们传承的美德，诚信是遵守自己的承若，诚信是用自己的言行去完成自己承诺过的事情。诚信不仅是一种真实不欺的美德，更是一种人的修为。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战乱频繁，人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：“谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能得到如此高的赏赐，结果无人试试。于是，商鞅奖赏金提高50金，重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头搬到北门。商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，在百姓心里树立了威信，接下来的变法，在秦国推广开来，新法使秦国渐渐强盛。
商鞅“立木为信”，使之后的变法成功，但在早400年前，却发生了一件令人可笑的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个妃子叫褒姒，周幽王为博她一笑，下令在都城的附近烽火台上点起烽火。众诸侯剪刀烽火，忙带兵赶到，却得知是君王为博妃子笑，愤然离去。褒姒见平时威武的将军此时却手无足策，终于笑了。五年后，酉夷太荣大举攻周，幽王再次点燃烽火台，却无人前来营救，结果周幽王自刎，褒姒被俘。
一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏完狼来了的游戏。前者变法成功，国强势壮，后者自取其辱，身亡国亡。可见，信对一个国家的兴衰存亡起到了关键作用。还有一个叫季末的人，一向说话算术，信誉非常高，许多人与他建立深厚友谊，当时甚至还有这样的谚语“得黄金百斤，不如季末一句诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不被重金诱惑，冒着灭九族的危险保护他，使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得到多助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到实惠，实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以，千万不要失去西瓜捡了芝麻，得不偿失。
《墨子》中的话虽然在很早之前就有了，但它积极的意义仍值得我们学习。诚信，对人不遮掩，不说谎，朴实，安安分分的。就这样，在我们成长的过程中，与诚信牵手，与诚信相伴。
诚信三：
我们为人处事、与人交往，要讲究诚信，要与人为善。
从前，淮阴人韩信，品行不好，不能被推选为官，又不能做生意为生，经常从别人那儿得到食物，人们都很讨厌。韩信在城下钓鱼，有个洗衣服的人，看见韩信很饥饿，就给韩信饭吃。韩信很高兴，告诉洗衣服的人说：“我以后一定重报您!”洗衣服的人十分生气说：“大丈夫不能自己养活自己，你吃顿饭难道就要报答?”汉五年的正月，韩信成为齐王，召见当时吃饭的洗衣服的人，赏赐千万两黄金，可见诚实守信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。诚信二字从小到大参透在生活的各个层面。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，答应别人的事，并不兑现;明明是自己职责范围内的事，却百般推卸责任或者嫁祸于人等等，这些敷衍了事，弄虚作假的事，是不可能开出灿烂的鲜花的，更加做不成大事。
人而无信，不知其可也，生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚信，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。所以，言而有信，一诺千金。
当然，诚信并不是一昧说实话，在某些情况下，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”，但这不是出个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要。“一个癌症晚期的病人，生病即将走到尽头，但她并不知自己身患不治之症，但是家人和医生说：“你的病并不严重，只要自己有信心就一定能治好。”这就是诚信的“善意”，这样安慰病人，也能让病人放下心，安心接受治疗，再多感受下这个世界美好。
因此诚信的核心是善，只要我们正确理解诚信的原则，我们就能拥有诚信的智慧!
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