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屈原,是端午节的来源,是他让我们怀念至今。yuwenm小编整理了给屈原的一封信600字,欢迎欣赏与借鉴。
端午节给屈原的一封信600字【篇一】
屈原先生:
您好!
又是一年艾草青青时,我母亲又在忙碌着包粽子了,每当我吃着香喷喷的粽子时,在口感的满足以及内心的喜悦之余,心情总有些沉重。拨开一片片粽叶,就如翻开了一页页历史,您的生平事迹总是浮现在我眼前,你那优美的《楚辞》,还有响彻千古的《离骚》,无不给我心灵的震撼!将近两千年过去了,您仍在感动着我们,岁月沧桑、千回百转,可能我们失去很多东西,但是我们唯独丢不下永恒的端午。
屈原先生,从我小时候吃粽子开始,就懵懂的知道端午的来由,在品尝粽香的同时,也慢慢的了解了您,但是我总也想不明白,人的死法有很多种,您为什么在文章里多次提到,归宿要投汩罗江呢?
如今我已快到而立之龄了,有些事情经历的多了,也就看得开了,也明白了您的心境。您本为楚国重臣,曾任左徒,参议国事、法律的制定,主管外交工作。主张楚国与齐国联合共同抗击秦国。在您的努力下楚国国力日渐增强,但由于您的性格耿直,刚正不阿,受到奸人排挤,不得重用,后来被逐出郢都,流落到汉北。在这人生的低谷的时候,您没有放弃自己的追求,从您的作品当中就可以看到您为国为民的赤子之心,洋溢着对故土民俗民风的眷恋。后来虽然被朝廷启用,但是在入秦的过程中,被秦国扣留,不得归楚,报国无门,在内心极度压抑之下,奋身投入汩罗江。留给我们思考的声音,萦绕至今,让我们看到的是举世皆浊您独清的高贵品质。
您在《离骚》尾段中写到:“乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何必怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”彭咸是商朝大夫,因忠言谏君不被采纳,投水而死。“吾将从彭咸之所居”,您的意思是将在彭咸投水的地方觅作自己的住所,言明自己的结局,实际上您也验证了自己的归宿。可能您认为世间浑浊,唯有水下世界才是最清净的地方,可是先生您万万想不到,如今的时代发展很快,我们在飞速发展的同时,也带来了很多弊端。比如绿色覆盖的减少,地下水源的深入,还有一些工厂污水排放、海水污染等等一些环保问题,都间接地影响了您的水下世界,您的住处恐怕已经不是唯我独清的境界了,不知道您感觉到了吗?
如今的时代也带来了一些社会问题,不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走红,真的是一种“虚假的社会热点”吗?其实“犀利哥”的着装并非本意,我们在对一位精神有障碍的弱者评头论足的时候,心头是否会涌起一阵心酸?我们也许可以大胆挑战一切陈规,但不能失去基本怜悯之心,以及对社会弱势人群的关爱。还有那个凤姐长得奇丑,相貌是天生的,本不为过,虽没有突出的贡献,也没有过人的才艺,却以丑而走红。或许她的智商往后退千年都没人超越吧,诸葛亮的老婆是黄脸婆,她的丑在历史上也是出了名的,可也没这样风光啊?归根结底是我们的审美观念出现了问题,是用人性道德的退步欣赏,来满足内心快乐需求,不知道您看到是否能开心起来,是否心酸?
屈原先生,如果您看到,两省三地对西门庆的故里之争这件事,肯定会很羞愧。像您这样子的正义之身没人抢,倒是西门庆被抢的热火朝天,连他的老家都惦记上了。这西门庆不过是个淫贼,也就是可耻的第三者,如果活到现在,看着这多的人在想方设法家乡抢,不知道会有何感想,肯定会美滋滋的乐不思蜀吧!还有西门庆在《金瓶梅》里面的形象,被世人唾骂,本来作者的用意,是要借这个的影子来反映封建社会的黑暗,却没想到在如今倒树起形象了,该书作者的文字魅力,不得不为我们折服,若干年后竟然复活了,成为时代的骄子!其实绞尽脑汁在想如何开发西门庆文化的目的,无非是为了经济效益,不考虑武松不要紧,不少人却在研究西门庆与潘金莲的情感,认为他们是郎才女貌,生活在如今的时代肯定会很幸福!不知道这又该如何解释呢?屈原先生,您就一笑而过吧,我们并没有丢下您,端午节的这个优良传统一直在延续着。
恐怕最令您费解的就是富士康的连续跳楼事件了,这些孩子前仆后继,用自己的生命在祭奠自己的青春,比您壮烈多了,一句笑谈,不知道您是怎么想的?他们选择死的方式跟您差不多,但是意义却不同。现在的一些孩子娇惯成性,遇到点困难,受到点压抑,就受不了了,选择死这个极端的方式来借宿自己的生命。却忘记了身体发肤受之父母,也忘记了他们走后,会给自己的亲人留下多少辛酸的泪水和永远的痛!这也涉及到一些大学生在校时的教育问题,为什么走入社会就不堪一击呢?还有一些女学生嫁给富二代,甚至做三奶、四奶的都有,其实当我们质问教育的同时,这也是个社会问题。很多人的思想观念转变了,贪图享受、爱慕虚荣的心理暴露无余,其实自身的素质修养、知识的积累很重要。
屈原先生,在我拨开一层层的粽叶的同时,我想到了很多,您身上的热爱祖国、勇于追求、刚正不阿的精神值得我们学习,但是我们更要珍惜生命、热爱生活,就是对社会最好的报答。
老狼
端午节给屈原的一封信600字【篇二】
屈原老师:
真不知道该如何称呼您,就叫您一声老师吧,毕竟你开创了浪漫主义文学的先河;可惜你愚忠怀王,却惨遭奸人陷害,最后无奈投进了汨罗江。
您的那篇流传千古的《离骚》至今还被人传颂,您的仰慕者多的数不胜数,据说是能把地球围一圈了,放心,他们不是脑残粉。今天,当下这个社会,虽说不比您当年的那个年月,故土难留;但也是民声载道,物价飞涨。您当年也曾官至三闾大夫,提出“美政”的治国方针,“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”,您在《离骚》的这两句诗词更能代表”美政“理想的精髓,而后清朝诗人龚自珍先生的”我劝天公重抖擞,不拘一格降人才“正是呼应了您的”举贤授能“之说。
我不知道您在汨罗江前都想了些什么,有没有回忆您辉煌坎坷的一生。雁过留声,人过留名,但是在今天,我看了很多公号的作者竟然在批判您,说您是一个自恋空谈的爱国主义者!这话我不同意,国人擅长舌辩,然而近代都没出现伟大的享誉世界的哲学家。听说您信奉黄老之学,”道,所行道也“,您走过那么多的路,流放两次,前后长达18年之久!您都没有轻生,还是坚持了下来,觉得家国还在,有机会还能回到故土,再遇明君,施展您政治上的报复。只可惜后来您听说楚国灭亡,再也无心恋世,以身殉国,真是令人扼腕!
您在那边还好吧?吃的喝的都还顺心吧,没有小人陷害您了吧?听闻野史上说您是个吃货!我一点都不惊讶,所谓文人骚客,酒肉自然不在话下,您特喜欢吃肥牛,无肉不欢那种是吧,史书上说您吃饭还特讲究,饭后必须来一水果,谁叫那时候没有香烟呢!不然你饭后一根烟,赛过活神仙,您不乐意了,您说:饭后一个果,神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃个苹果吾的涮涮肠子,可惜没找到,就拿了两颗酸溜溜的李子,在墙角跟有滋有味的品了起来。。。。。。
今儿是端午节,国人通过很多方式纪念您,我今天也吃了两个粽子,不知道您那边有微信吗?有的话及时关注我的公众号,这样就能看见我给您写的信了。真的是很敬仰您,改天我把《离骚》再拜读几遍,以敬您老的在天之灵!
晚安,屈老师
您的仰慕者
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