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关于外表与内在的语文素材
名言
相形不如论心——荀子《非相》
“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”——王国维
人应当一切都美,外貌,衣裳,灵魂,思想。——契诃夫
之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。——郭沫若
我们要以美的原则改造世界。——马克思
千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。——莎士比亚
“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人.”外表形象固然重要,但终究还不是一个人的本质形象.“鸟类美的是羽毛,人类美的是心灵”,美丽的花朵未必有美的叶子,穿着讲究的人未必有高尚的品德!
事例
人生如果不经历磨难,从小生活在优裕的环境中,就极易失去坚韧顽强的品格。“养尊处优”的后果就是对自然适应能力大大降低,无论是在自然界还是在社会中,都只能是一位弱者。
山水诗的开创者谢灵运所在的谢氏家族,是东晋南朝的一流士族。他出生的年代,正好是东晋国势衰微的末年。混乱中,下级来越强大,灵运的封爵由康乐公降为康乐侯。政治上不得志,他索性游山玩水。
谢灵运,游山玩水时,他喜欢处处讲排场,所到之处,总是凿山挖湖,大兴土木。与那些权贵相比,谢灵运是政治上的弱势群体,但是当他对待老百姓这样一群真正的弱势群体时,却很少有同情心,甚至还侵害百姓利益。会稽城的东面有一个回踵湖,水草丰茂、鱼虾众多,老百姓赖以为生,谢灵运却上表要求将湖水放掉,变为自己的私田。会稽的孟太守顾及百姓利益,坚决不给。谢灵运于是逢人便说孟太守的坏话。
生于贵族之家的谢灵运,富贵荣华唾手可得,对于他个人而言,究竟是幸运还是不幸?
灵运一直以来都顶着山水诗人的光环,打动着喜爱山水自然的人们,可这并不能掩盖他的劣行。作为入仕的文人,相比那些即使惨遭贬谪依然为国为民的文人官员,他游山玩水。大兴土木,欺压百姓,其人生悲剧不值得同情。
佳句
有人会认为种油菜的田地,越肥沃越好,其实不然。最佳的油菜田恰恰是相对贫瘠的土壤,土质不能太松太软。松软肥沃的土壤的确可以让油菜长得像小树苗一样,但它往往不会结出太多的菜籽,更致命的是,它经不起风吹雨打,风雨一来,就会成片倒下,导致大量减产。而在相对贫瘠的土壤上种油菜,只要施以一些肥料,保证水分,这样的油菜扎根很深,枝干有力,风雨是很难吹倒它们的。
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