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还记得小时候，凌晨守在电视机前只为看两集午夜播出的武侠剧，而完全不顾母亲怜惜的责备和第二天的功课。我懵懂的在屏幕上看《岳飞传》，看《杨家将》，看《七侠五义》，看《水浒传》等等，我抓住一切机会去探索那些刀光剑影的世界。那时候的我，年纪尚浅，不知道什么是武，什么是侠，更不知道武侠剧里出现最多的字眼“江湖”为何物。
我承认我是有个人英雄主义信仰的人，现在想想我的这个信仰应该就是蒙生于孩提时对武侠的崇拜吧。尽管那时候的特技效果远没有现在这么发达，但年幼的我曾深深为屏幕里那些英雄人物而折服。飞檐走壁，如履平地；隔空伤人，如探囊取物；刀里来，剑里去，干的都是杀富济贫的行当；一人之力，扭社稷之安危……这样的英雄，怎么不让人仰慕；这样的侠客，怎么能不让人吟颂。
于是我和所有年少的孩子一般坠入了自己给自己编写的武侠剧本里，总相信屏幕上那些高深莫测的武功是的确存在的，而且是自己可以练成的，那时候自己总是不厌其烦的告诫鼓励自己“假以时日，此子必将名动江湖”。于是将自己设定为特定时代的一个武功高深的侠客，把身边的某一位伙伴假想为大奸人，侠客的天职就是杀尽天下所有奸人。于是较量自是难免，拳脚相较，棍棒相施，鼻青脸肿自也是在所难免的了。
那时候，父母的“禁武令”是毫无作用的，我们这些小屁孩认为“禁武令”是父母害怕自己变得比他们强大，就像满清立国时的禁武令一样，这是羡慕嫉妒恨的有力体现，遂对此“禁武令”不予理睬。每天放学后总邀约一班要好的伙伴，找个幽静的地方“切磋”一番，先从拳脚开始，然后再比斗刀法剑法（竹刀木剑），最后才得意洋洋地回家。现在想想那时候的我可真是用心得紧啊，最后飞是没有飞过，侠客也没当成，摘花伤人之类的神功绝技更是“未曾解得真谛”，武侠之路也算一事无成吧。这么多年，唯一没变的却是对侠客的推崇与敬仰。
随着年龄渐长，看的书多，走的路也多了，了解的侠客多了，心中的那个江湖也越来越丰富，越来越有血有肉，它已不再是儿时那个只有刀风剑雨的打杀世界了。从荆轲刺秦王到大刀王五的寂寞英雄，从游侠郭解到黄飞鸿的男儿自强，漫漫历史长卷中，那些游离于民间，行走于江湖的侠客为我们演绎了一出又一出荡气回肠的悲欢曲，而侠义文化一直作为中国传统文化之一从未衰竭。当梁羽生远遁大洋彼岸，当金庸完成了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”巨著后封笔，当古龙先生只余下“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香”的遗憾时，庆幸我们还有沧月，还有小椴，还有步非烟……他们从黄易、温瑞安的手中接过传承中华武侠文化的大旗，开创了一个暂新的武侠时代。
于是我们的江湖变得更加丰富多彩。
江湖是什么？我想作为一名中国人应该不会有人不知道什么是江湖，可是真的要让你解释出什么是江湖时，我想大多数人也是会犯难的。江湖是中国人从小就耳濡目染的一种文化概念，只可议会，不可言传。你要给江湖一个确切的定义的确是很难的，很多外国朋友就无法理解江湖的含义。江湖是武力至上的世界，但它绝不是黑暗社会，江湖里推崇的是一种正义、义气的理念；但江湖也不是维护正义的政府组织，江湖里的人都是无组织无目的，也没有固定的人群或场所；江湖没有法律，但它的运行却是井井有条，因为这有更令人热血澎湃的道于义。外国人没有在中国的环境中长大，他无法去真正理解什么是江湖，当然更无法去体会江湖道义的精髓了。可是江湖是什么，“不可道也”，我只知道它确实和五千年的中华一起传承着，发展着。
江湖有多大？有人的地方就有江湖。
王侯将相、贩夫走卒、头陀与道士、神女与巫师、看命的方士、治病的郎中、巨商富贾、渔民樵夫、风尘女与独行盗、白发老翁、黄口小儿……什么人都可以是江湖中人。宗观庙台，青楼别榭，衢道闹市，何处没有刀剑声，何处没有断肠曲。它们一起为我们演绎了一个磅礴大气，神秘而多姿的江湖世界。那里有快意恩仇，那里有儿女情长，那里有冷峻如魍魉的杀手神出鬼没，那里有十步杀人不留行的侠客仗剑天涯……
江湖是正与邪，善与恶，忠与奸，爱与恨，强与弱，情与仇交织下所激荡出的社会体。这里每天有太多的故事上演，有太多的生命谢幕，这里有太多血淋淋的杀戮与蹂躏，这里有太多残酷的物竞天择；但是这里同样有太多匡扶正义，有太多锄强扶弱，也有太多太多为国为民的侠之大者。于是，我们热爱着，并深深眷恋着。
江湖有多远？就在身边。
我们的江湖无处不在，也无时不在。当那些沉浸了五千年的中华侠义文化笼罩住你时，当那些令人热血喷张的侠义精神完全左右你时，你是否感到无论身处何地，无论身在何时，你就是那个“银鞍照白马，疯沓如流星”的英雄，你为你自己赋予的关于江湖的使命从未退却。这不是对现世抱有的幻想，而是对强者和正义的折服。因为江湖，并不需要你去刻意的穿插什么，它的故事有强者挽天歌的勇气，也有弱者孱弱不堪的命运。
当一个人的生命被一柄平凡的刀剑赋予了仇恨的宿命时，一道破旧的弄堂、一座破败的小庙、一叶漂浮的小舟、一间滴着雨的茶肆都可能是他最后的江湖，都可能是他生命终结的地方。“以杀止杀，以血还血”从来就不是江湖提倡的道义，却从来就是江湖人最直接的解决方式。无论你是操控命运的大人物，还是甘当棋子的前卒，都得毫无原则的妥协于这一规则面前，流血与杀戮一直都是江湖中不可避免的主题。
天子之怒，伏尸百万，流血千里；壮士之怒，伏尸二人，流血五步。每个人都有生命终结的时候，每个人都有终结生命的时候，这就是江湖。在你身边，远或近，对你而言似乎并无真正定数。
当那些血雨腥风的江湖渐渐离我们远去，当那个侠以武犯禁的年代渐渐离我们远去，当我们的世界不在需要侠客用剑和雨的洗礼时，侠客已成为一个跨越几千年不衰的职业已永远的被封存在历史深入。但是，我们的江湖依旧在，我们的武侠之心依旧在。这是历史文化传承中对正义与道义的认同，这是每一个时代对良知与公平的呼唤，它代表的一个民族的不屈与坚忍。
风潇潇兮，易水犹寒。我的江湖，在武侠的荣光中继续着，行走着。
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