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白炽灯洁白的灯光铺洒在桌面上，我呆呆的看这灯，仿佛看出了一丝幽暗，这幽暗似乎来自于那早已被被我们废弃的煤油灯。遥想爱迪生当年发明电灯的时候，遭到过多少人的不解与质疑;贝尔在发明电话之时，外界的嘲笑声此起彼伏，他们认为贝尔这个外行发明的东西不如邮局送信方便。而如今，电灯电话却早已成为我们生活中必不可少的电器……
跨时代的科学研究往往如此，总会遭到人们的不解甚至是白眼。跨时代的科学要就成果和思想就如同第一个敢吃螃蟹的人，尽管有着别人的嘲讽，而其中的滋味自己自然了解。就如同德国著名作家歌德所说“真理属于人类，谬误属于时代。”新科技终会有被人们所认同，在生活中所使用的一天。
科学的进步，往往推动着人文的进步与改革。文艺复兴时期，伽利略的日心说和牛顿的万有引力如同石破天惊一般，引起巨大反省和宗教危机。宗教最初由抵抗，也变为顺应。随之而来的，便是一个全新的世界观。
人文为何?人文就是人类文化中最先进的部分。不同的人文产生不同的生活——在希腊的商品经济形成了原始民主;而在地大物博的中国形成了“学成文武艺，货与帝王家”的封建思想与中央集权。不同的制度下，人们的生活方式各有千秋。
生活是科学灵感的来源。生活方式决定了科学的发展方向。在农耕生活的中国，曲辕犁、筒车的出现不足为奇，而却不会有人研究井底的回声是怎么回事;而在劳动力匮乏的英国，出现珍妮纺纱机也是理所应当， 因为这样可以获取更多劳动力，使得资本可以成倍增加。
由此可见，科学、人文、生活并非特立独行而是互相促进影响。
尤肯达修女的关心并不是鼠目寸光，她出于一种向善的理性。知善者必能行善，她会做她认为善的事。施图林格博士也并非见死不救，他处于对未来全人类的考虑。就像电灯、电话和显微镜的发明一样，现如今，没人会清楚知道探索火星的数十亿的花费会带来什么。时间是检验真理的唯一标准。也许在未来的某一天，它所带来的益处将再次改写生活方式，让世人为之震撼。
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