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篇一：中秋节
在很久以前，天上有十个太阳。天气因此变得非常热，地上不长庄稼，人们为此变得非常痛苦。最终大家决定寻找一位英雄帮大家打下太阳。这时候出现了一位叫做后羿的男子，他十分擅长射箭，箭法很好。他只试了一次，就打下了九个太阳。玉皇大帝知道了这件事，为了奖励他的功绩，就发给他了一枚仙丹，并告诉他吃了仙丹就可以长生不老并且去天上享福。但是后羿并没有吃下仙丹，因为一旦吃了就不能再见到他的妻子了。于是他决定把仙丹交给他的妻子嫦娥保管。但是有一天一个坏人盯上了仙丹想要偷走，嫦娥发现了。为了不被偷走仙丹，嫦娥自己吃下了仙丹飞上了天。后羿回家后发现仙丹和嫦娥都不见了，很伤心。于是只能每年这个时候在盘子里放上嫦娥最爱吃的月饼来纪念嫦娥。
在中国，每年阴历八月十五，人们都会吃月饼来庆祝中秋节。中秋节在中国是一家团聚的象征，所以人们不论多忙，都会抽出时间和家人一起团聚。时至今日，中秋节已经流传至今，成为了重要的佳节之一。
篇二：人们心中的中秋节
过佳节，思源头。关于中秋的传奇故事，作为中华民族血统的人来讲，应该是耳熟能详，无有不知者。对于中秋庆祝形式的历朝历代之演变，看得出古时人们对于月亮寄托的神奇般的希冀，似乎挂在天边的月亮是万能的，也是能够赐予人们最强大的力量的。渐渐的随着朝代变迁，这种只拘泥于祭月的隆重形式开始演变为赏月为重，随之衍生出很多的庆祝活动，灯会、舞火龙、放天灯等当然也少不了中秋的象征美食――月饼。一直到后来月饼成为中秋的符号，这无不体现者中秋一路走来在人们心中的地位变化。
之所以有这些变迁，也正是因为人们对生活的一种投射，将在生活中空缺的那部分投射在这轮明月之上。那些传奇故事的来源，我想也应该是在与故事起源对应的时代里，人们对向往的一种投射吧。再后来，随着文人墨客的揣摩与度思，随着人们物质生活的不断充盈，在此基础上，人们的欲望与追求也会渐渐不断地额膨胀。由此，人们才会有更多心思放在了怎么使生活更加丰富多彩化，也就是更趋近于精神层次的追求了。这也是社会的进步，是人们生活水平的提升。
人们也总是习惯于在佳节时期向亲朋好友们传达自己的祝福，互相进行情感交流。所以，这种节日的某些象征或是代表物就作为传递情感的媒介而产生了。对于中秋来讲，代表便是月饼了，所以月饼也由一开始只是家中团聚的象征开始走上了传递情感的道路，人们不断地对其进行改良，尽可能使其多样化、美观化，甚至包装也不断趋于更加精美化。越是上等越能代表情感的深厚。
渐渐，亲友间馈赠月饼已成为中秋佳节的习俗，借以表达“饼之圆兆人之团圆”的祝福。然而，时至今日的中秋送礼，也不止单单的只送月饼，月饼只是作为中秋的符号被送出。因此部分人觉得月饼馈赠有些变味，从注重情感“异化”为注重形式，礼品功能被不断放大，甚至成为送礼的“道具”，中秋节成了送月饼的时间符号。中秋节正慢慢丧失其文化内涵和魅力，变得越来越商业化。 现在也怪，每到一个传统节日，总有专家说传统节日的文化内涵和魅力正在丧失。然而，人们总是有滋有味、热热闹闹地过着传统节日。社会也总是在一天又一天、一年又一年地进步。
传统节日送礼，不独中秋节有，其他传统节日也有。并且丝毫不逊于中秋节。这种节日送节令食品并非始于今日，而是一种传统。“礼尚往来”就是确证。有一点需要明确一下，过去亲朋好友之间在中秋佳节时馈赠月饼注重的是情感，现在中秋节亲朋好友之间馈赠月饼不完全只是形式。中秋节给父母、老师、叔叔、伯伯等亲人送份月饼，而且送高档一点的其实更多的也是那份感情在里面，不仅仅就只是礼品的功能。当然，现在馈赠月饼确有异化的，但那只是“公关”式的送月饼，借送月饼之名行谋不当利益之实。但是我们不能因此而断定馈赠月饼的含义异化了，月饼成了送礼的“道具”，丢失了中秋节和月饼的“本真面目”。
现在是市场经济社会，商人利用传统节日营造出传统节日经济，这是非常正常的。商人言商是没有错的。商人不言商言什么呢？传统节日商业化与传统节日所蕴含的传统文化并非水火不容。如果说像中秋节成了月饼节，赏月的习俗渐渐地在丢弃，那也不是商业化的罪过。京剧、皮影戏等传统文化，商人并没有将它们作为赚钱的工具，并没有商业化它们，但是它们为什么渐渐地在衰落和消亡呢？
只要人们还记得农历8月15日吃月饼，只要人们在这一日给亲人好友送份月饼，就不会忘记中秋节，就不会忘记借月饼表达“饼之圆兆人之团圆”的祝福。中秋文化在哪里？就在这里。社会总要发展变化，人们的思想总不可能一成不变，所有的传统中将在时代的变迁中社会的发展中而有相应的变化，但无论怎样，无论时至何时，只要人们还记得那个日子，记的那些古老的传承，就足够了。
记住，我们始终是在前进的状态中的。同样的事情呈现的形式也在变，但唯有本质不会变！
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