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谚语反映了民族的历史事迹、自然风貌、文化传统、心理状态、乡土习俗、宗教信仰等方方面面。下面是语文迷小编分享的小满习俗谚语，希望对大家都有帮助!
【小满谚语】
小满的谚语：夏天的节气谚语
小满雨水相赶
此时台湾正进入梅雨季，因此有此一说。
小满不下，乾断塘坝
小满不下，梅雨较少。
小满小满，麦粒渐满。
小满未满，还有危险。
小满小满，还得半月二十天。
小满不满，芒种开镰。
做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。
麦收寒天。
小满天天赶，芒种不容缓。
麦到小满日夜黄。
小满三日望麦黄。
小满十日满地黄。
小满麦渐黄，夏至稻花香。
麦黄栽稻(中稻)，稻黄种麦。
冷收麦，热进仓。
灌浆足墒，粒饱穗方。
麦黄不喜风，有风减收成。
西瓜怕热雨，麦子怕热风。
干热风，风热干，要有条件三个三(湿度低于30%，气温高于30℃，风速大于3米/秒)。
热干风，风干热，三管齐下就是祸。
小满十八天，不熟自干。
小满十八天，青麦也成面。
小满十日刀下死。
小满十日见白面。
小满割不得，芒种割不及。
大麦上场小麦黄，豌豆在地泪汪汪。
大麦不过小满，小麦不过芒种。
小满有雨豌豆收,小满无雨豌豆丢。
小满桑葚黑，芒种小麦割。
【小满习俗】
小满是反应农业物候的节气，在这期间的民风习俗也多与农业生产有关。我们知道，小满时节是夏天的第二个节气，这时候南方开始种植水稻，北方夏熟作物子粒开始饱满，此时做好田间管理非常关键，所以小满里的风俗习惯与这一重要时期有着密切的联系。那么，小满时节有哪些节日民俗呢?小满日煮茧，整修丝车，准备缫丝。
小满
立夏后十五日，北斗指巳为小满，此时太阳运行到黄经六十度，夏熟作物的籽粒刚刚灌浆饱满，但还未全熟，只是小满，故而得名。
小满习俗-祭车神
祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里水车神，是一条白龙在小满时节，人们在水车蓦上放赞鱼肉、香烛等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼人田中，有祝福水源涌旺的意思。在小满时节，民间流传下这么一个习俗，那就是祭三车，即水车、油车和丝车。人们的耕种和生活可离不开这三车，所以为祈求风调雨顺，日子红火，人们在小满这一天就会祭三车。传说管水车的“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。
江南一带则有“小满动三车”的说法，它是对江南小满农事的形象总结。在农诊中，百姓以“满”指代雨水的丰裕程度，小满正是江南早稻追肥、中稻插秋的时节，如若田里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，影响农作物的收成。因此天旱的年份，人们会早考虑，巧安排，以人力或畜力带动水车灌溉水田。过去行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛被蒙住双眼转动水车的木车盘带动龙骨水车提水，或人力双脚交替踏车提水的情景。旧时以水车车水排灌为农村大事，因此祭车神成为了一些农村地区古老的小满习俗。相传，车神是一条白龙。在小满时节，人们在水车的车基上放置鱼肉、香烛等物品祭拜，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼入田中，有祝福水源涌旺之意。
小满习俗-祭蚕
我国江浙一带，农村养蚕极为兴盛，因此这个地方在小满节气期间有一个祈蚕节。相传蚕神就是在小满这天诞生的。
古时，人们把蚕视做天物。为祈求天物的宽恕和有个养蚕的好收成，于每年的四月放蚕时，举行祈蚕节。因而祈蚕节没有固定的日期，只根据各家放蚕在哪一天就在哪一天举行。但前后相差不过两三天。养蚕人家会到“蚕娘庙”、“蝉神庙”供上水果、美酒、丰盛的菜肴进行跪拜，尤其是要把用面制成的“面茧”放在用稻草扎成的稻草山上，以祈求蚕茧丰收。 相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。
蚕是娇养的“宠物”，很难养活。气沮、湿度，桑叶的冷、熟、干、湿等均影响蚕的生存。由于蚕难养，古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物。的宽怒和养蚕有个好的收成，因此人们在四月放蚕时节举行祈蚕节。
祈蚕节没有固定的日期，各家在哪一天“放蚕”便在哪一天举行，但前后差不了两三天。南方许多地方建有“蚕娘庙”、“蚕神庙”，养蚕人家在祈蚕节均到蚕娘、蚕神庙前跪拜，供上酒、水果、丰盛的菜肴。特别要用面粉制成茧状。用稻草扎一把稻草山，将面粉制成的“面茧。放在其上。象征蚕茧丰收。
族长约集各户，确定日期，安排准备，到小满黎明嫌起火把吃麦糕、麦饼、麦团，等族长以鼓锣为号，众人以击器相和。踏上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河洪水干为止。
相传小满节为蚕神诞辰之日，所以在这一天，我国以养蚕著称的江浙一带祭蚕神也很热闹。小满节时值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝。
栽桑养蚕是江南农村的传统副业，家蚕全身是宝，是乡民的家食之源，人们对它充满期待的感激之情。于是祭蚕神便充满着浓郁的丝绸民俗风情。
据记载，清道光七年(1827年)，江南盛泽丝业公所兴建了先蚕祠，祠内专门筑了戏楼，楼侧设厢楼(相当于剧院之包厢)，台下石板广场可容万人观剧。小满前后三天由丝业公所出资，宴请各班登台唱大戏，不过演戏也有个行业忌讳，即不能上演带有私生子和死人情节的戏文，因为“私”和“死”都是“丝”的谐音，以故三天所演的戏目都是丝业公所董事们反复斟酌点定的祥瑞戏，讨个吉利。
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