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中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。下面是小编收集的传统文化的继承征文，希望大家认真阅读！
【1】传统文化的继承征文
现在，国外的节日，如情人节、圣诞节、母亲节等在中国的热度越来越浓，一股强大的“韩流”也正袭击着我们，日本、迪士尼的卡通片以及好莱坞的大片充斥着中国的电影市场……面对这一切，有的人不禁惊呼“狼”来了，并感到极度焦虑。
其实，外国文化的到来是全球化的必然结果，经济全球化必定会带来文化全球化，这是一种历史趋势，不可逆转。
那么，我们该怎么办呢？
首先，我们的文化必须面向世界，博采众长。有的人说，我们必须拒绝接受任何外来文化，固守我们民族的传统文化。这是一种“守旧主义”，或称为“封闭主义”的观点，这种做法能发展我们的文化吗？
姑且让我们先回到清朝。在那时，朝廷实行的是闭关锁国的政策，我们看到的是全是穿着汉服、满装的人，房子多是平房，而皇帝想的依然是“我们是天朝上国”帝国主义列强的坚船利炮，打开了清朝的国门，自以为是的清王朝从此灰飞烟灭。这表明，“闭关”不能发展我们的文化。
又有的人说，我们应该抛弃传统文化，推崇外来文化，这又是一种“民族虚无主义”。回望历史，我们会发现这种做法更是愚蠢。林则徐曾说过：“海纳百川，有容乃大。”想想看，我们历史上的繁荣时期，当时的文化哪个是没有强大的包容性的？百家争鸣，贞观之治，开元盛世，那个没有海纳百川的气度？那世界著名文化都市中又有哪个是狭隘的呢？纽约，伦敦，巴黎，好像都不是。所以说，我们的文化应面向世界，博采众长。当然我们得取其精华，去其糟粕。这样，我们的文化才能不断丰富发展，我们希望，帕瓦罗蒂、多明戈和卡雷拉斯的嘹亮歌声能长响在紫禁城之上。同时，我们也希望香榭丽舍大街上能搭建中国京剧的舞台。
其次，我们更应该继承我们的传统文化。有人说，我们应该抛弃传统文化，推崇外来文化，这是一种“历史虚无主义”和民族虚无主义的观点。回望历史，我们会发现这种观点错得离谱。秦始皇焚书坑儒，乾隆大搞文字狱以及文化大革命，这些都给我们带来了什么？除了无穷无尽的灾难，什么都没有。龙应台先生说得好：“传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。”没有了传统，也就没有了根基。没有了根基，我们谈何发展？因此，我们必须批判地继承传文化，为其注入时代精神，让庄子的精神家园、孔子的“仁义”、孟子的“仁政”常留我们心中。
【2】传统文化的继承征文
当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势。当全球化给我们带来不少便利与好处的同时，我们的文化也正受着外来文化的冲击。面对这样的境况，我们应该何去何从？我想继承中国优秀传统文化同时将外来文化中好的精神融入我们的文化中，才是应对这种境况的最好方法。
“但愿人长久，千里共婵娟。”的美好祝愿，“万户捣衣声”中的思念和牵挂，“遍插菜萸少一人”的哀伤，还有那“灯如昼”的元夜“花市”。此情此景在有些人的心中已淡化消逝了，在他们的生活中已没有这些传统节日的身影，取而代之的是挂满礼物的圣诞树、一盒盒的巧克力、一束束玫瑰花……悲哉！他们是一群丢了根的人，当人们推翻帝国主义对我们的欺压和奴役之后，他们却心甘情愿地抛弃自己的根，在精神上情感上接受奴役。面对外来文化的侵袭，这种全盘接受外来文化而抛弃传统文化的做法是错误的，同时也是愚蠢的。龙应台曾说过“传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。”是啊，一个没有自己传统的国家，一个没有自身文化的民族，谈何生存和发展？一味地抛弃传统文化而接受外来文化只会落得个邯郸学步的下场。
面对外来文化还有另一种态度，那就是抵制。清王朝曾经闭关锁国，沉侵在地大物博的美梦中。当外国人用坚船炮利使清朝被迫打开大门时，自以为唯我独尊的人们才发现与别人的差距有多远。这种盲目的拒绝也是不可取的，两种文化的相遇，虽然会经历碰撞与磨擦，但也会擦出新的进步的事物，这样文化才能得到更好的发展。拒不接受外来文化只会让传统文化发展缓慢甚至停滞不前。
积极将外来文化中好的精神融入传统文化中才是应对文化冲击的最好方法。香港、台湾、韩国、新加坡被称为亚洲四小龙，近几十年来四地的经济飞迅发展，它们受到的文化冲击也是相当巨大的，但每当传统节日来临时，四地的节日气氛都十分浓重。香港和台湾都是中国的一部分，它们都曾被外国占领统治，在这种状况下生活在那片土地上的人们非但没有丢弃自己的传统反而生活在那片土地上的人们非但没有丢失弃自己的传统反而将中华民族的传统发扬光大。为什么生活在香港和台湾的人们能做到这点呢？我想他们是用中华民族的传统文化包容了那些外来文化，留下外来文化的精华使传统文化得到更好的发展。既然在我们面前有这样的实例，为什么我们不用正确的态度对待外来文化和传统文化呢？事在人为，只有每个人都这样去做，我们的民族、我们的国家才能在这全球化的浪潮中破浪而行。
让我们正确对待文化冲击，抓住这机会，扬帆远行。
【3】传统文化的继承征文
是谁，在白露横江的夜低低的呤着：“露从今夜日月是故乡明。”是谁，在沧海横流间为白话文开路，为新文化呐喊？
一代代仁人志士曾是那么捍卫着我们的文化，可长城寂寞了，琵琶喑哑了，人们不再愿“浪费时间”在这些传统的慢文化，而是倾心于那快餐文化不愿回头，冷落了传统，所以我语疾呼：扎根基于传统，强吾身以外城文化！
时代滚滚的前进，愈开放国门，愈是让我们感受到异域文化的不同，求之于诗，外国直白易懂，我们含蓄冲淡，求之于节日，外国搞的轰轰烈烈，像那万圣节时的化妆舞会，圣诞节时家家一棵圣诞树，而我国都只有中秋黄月，端午赛龙舟，比之他人，我国的确失于含蓄内敛，于是在时代的热浪下，越年轻越热衷于热闹喧嚣的外国文化自是当然。
可对外国文化的热爱并不等于抛弃自我啊！可殊不见拔地而起的建筑哪还有飞檐雕花，廊腰缦回檐牙高啄之景，若说地少、为何西洋别墅遍地开花？殊不见多少大学生早读四级英语，晚看《生命不能承受之轻》，或沉迷于波西米亚的异域风情中？金陵十二钗谈出了人们的视线，张爱玲的小说因一部电影而再度的据饭后杂谈，同是文化，为何传统文化如此寂寥？是时代的快节奏抛弃了传统文化，还是我们自己，不够爱它？
答案自然是后者，这个社会依然有人效仿古人流觞曲水论画闲谈，依旧有人在为论语历史的传播而努力，事实上，传统并未远离，它在我们的心深处时刻等着我们――回家。
是的，我们需要外来文化，我们喜欢那种有别于自己的新奇的事物，但没有了传统，我们只能是逐浪的萍，天所依的落叶飘浮不定，叶落归根，百川到海，只有传统才是我们文化发展的最深的动力。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明，传统文化就是这月，是我们生命中最初的美好，也许我们会热衷于过圣诞节，看评电影，但永远都应铭记：历史的大河不能黯淡于我们手中，我们应做的是为传统批上外城文化的大衣，让它抵御伤害走的更远，但它永远是不变的自己。
“不是我，而是风”，劳伦斯夫人如是说，迷失了路的我们，随风一般变动的我们，何时才能为传统找到回家的路？
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