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长生，是一个“不死的”追求。只可惜，追求长生的人们，绝大多数都已经死了。
为什么说是绝大多数呢？因为，也许有这样一个人，他可能甚至没有思考过生与死，便得到了长生。这样一个人在《这个男人来自地球》里出现过，他叫做“约翰”，是一个“活了14000年的穴居人”。
正所谓，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。那么多人追求成仙长生，吞下各种重金属，然后，往生极乐。这一执念，苦了自己，更苦了玄奘。而反观约翰，在只几个石头磨过的小儿时节，但求生存，哪还奢望长生？却偏偏就得到了羡煞世人的“长生”。
俗话说，“人生就像是一次旅行”。这不无道理，而且，还是一次单程的旅行。既是旅行，又怎么能不看看沿途的风景呢？自我们睁开双眼，我们就领略着四季的变换。春夏秋冬，每一幕都是我们看不腻的美景。可是，如果我们经历过几千寒热，我们是否还会对这样的循环播放有所触动？
仁者乐山，智者乐水。数不尽的古仁人志士在有限的生命中纵情山水，好不快活。雨后空山，大漠孤烟，澹澹沧海・・・・・・处处都能是我们融入其中，消愁解忧。然而，如果说自东至西，名川大山，奇伟瑰怪看了不知多少，还会有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的冲动吗？还能从山水风月中得到一些解脱吗？
恐怕很难。如果这些都不复存在，那该多没意思呀！如此看来，长生不一定就是好事。
约翰经历了漫长的岁月。他曾是穴居人，他当过农夫，水手，僧侣・・・・・・他可能从事过每一种职业。当他迈过类人生命的限度之后，他就不能算是穴居人了。我们想，他到底算什么人呢？或是说，他到底是不是人？
约翰为了保守住自己的秘密，他活了难以数计的人生。单凭他丰富的跨工种工作经验就不难知道，他不可能总是过着一模一样的生活。不同的生活，在造就不同的人生。那么，哪一个才是真正的他呢？
”我是谁？“――这个问题恐怕会让约翰抓狂。
尽管，单从寿命上我们与约翰已经不是一路人了，但我们仍然有着共同的需求，比如，朋友。约翰有过不少大名鼎鼎，被载入史书的朋友――大航海家，大画家，大思想家・・・・・・也有很多平凡的朋友――农夫，水手，僧侣・・・・・・纵观他目前为止的人生，虽然他依然在独行，但当他停下脚步稍作休息，便一定有朋友相伴。据我们最近一次得到的约翰的消息，他最近的朋友是一群教授。如果说老友才是真朋友，那么，约翰怎么办？
再比如，亲情，爱情。可是约翰不能放手去逐爱，也不能保全自己的家庭。他的爱情，结局只会是剩下一个人。只剩一个人，又怎么能有完整的家庭？他需要不断地离开自己所爱的人们，无疑，这会伤他们至深。但这是如壮士断腕一样无奈之举。约翰是否也会难过？
我们的生命珍贵无比。而其珍贵与其长短没有半毛钱的关系。我们的生命珍贵在于生命之精彩。我们经历过的春夏秋冬，阅览过的山水风月，都是我们生命精彩的组成。我们会觉得它们精彩，是因为我们会有所感悟。初次感悟的新鲜，是精彩的，再次感悟的新体会，也是精彩的。实际上我们每一次感悟都会有”新“的收获，而每一次都精彩不已。诚然，我们活不了某个穴居人那么久，所以我们只会处在不断”翻新“的阶段，我们不会有厌倦的时候――我们怎么能厌倦呢？还有那么多新奇的东西等着我们呢！全知也是很多人追求的，但真的全知，对于我等俗人来说想必是无趣的。难得糊涂，也许是我们最好的托辞。
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