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非物质文化遗产是人类文明的物质财产，承载着人类智慧和辉煌，它是以各种非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
我眼中的非遗征文范文
我自小对石城灯彩情有独钟,已从事灯彩研究50多个年头。石城灯彩集音乐、舞蹈、美术、剪纸、竹木工艺制作等多种民间文化艺术于一体,通过歌、舞、戏、灯多种表演形式来叙述故事和表达群众的美好期盼,至今已有千余年历史,是客家文化的一朵奇葩。2008年,石城灯彩被列入国家级非物质文化遗产名录。2011年,石城灯彩节目《龙腾鼓欢》参加第八届中国民间艺术节并获得民间广场歌舞展演金奖。
记得我们年轻的时候,大家最喜欢看、最喜欢学的就是石城灯彩表演。据统计,上世纪80年代初石城县从事灯彩表演的专业人员有620多个,每个村至少有一个灯彩队。可是现在,老一辈灯彩表演艺人逐渐老去,年轻人因为学习灯彩表演非常辛苦,没有社会保障,经济效益又不高,所以宁愿选择外出务工,而不愿留在家里学灯彩、吃“灯彩饭”,就连以前的一些表演骨干也纷纷转业,石城灯彩传承青黄不接的现象越来越严重。
作为石城灯彩市级传承人,我看到这种现象心里非常着急。我曾尝试说服儿子跟我学习灯彩,他却回答说:“要是我跟你学灯彩,家里人谁来养活啊。”一句话引起了我对石城灯彩传承的深思。
前年,在我的提议下,县里开展了“‘石城灯彩传承人’评选活动”,评选出21位县级灯彩传承人,并对传承人进行适当的补助。一系列措施让我看到了灯彩传承的曙光。但是,我认为这仅仅是开始,要将石城灯彩这样的非物质文化遗产弘扬、传承下去,还需要给予多方面的扶持。
希望国家加快完善非遗保护体系,让非遗保护有坚强政策保障;各级党委、政府要加大对非遗传承人的培养力度,提高补贴,为非遗传承人提供社会保障,增强非遗传承人的积极性;要充分发挥非遗人才的辐射作用,通过建立民间非遗保护协会、组建民间非遗表演剧团等方式,形成保护、传承非遗的合力。
我眼中的非遗征文范文
学校广播通知，今天的班队会在操场进行，主题是——走近“非遗”!什么是“非遗”?同学们你看看我，我看看你，真是丈二和尚摸不着头脑。
大家议论纷纷。“我知道!”一位同学叫起来，“就是非物质文化遗产。”
“非物质文化遗产是什么意思呢?”一位同学追问道。
有的人说：“是向我们展示一些精美的作品吧!”
“不对!应该是一种奖品发给表现好的班!”
“不可能!依我看，应该是为庆祝些什么而定的一个标题罢了。”教室里乱成了一锅粥。
正在大家争得面红耳赤的时候，一抹红色飘了过来!这是个“危险”的信号——向老师来了!教室里立刻安静下来。 向老师轻轻地说：“带上自己的椅子，到操场去看看我们家乡的非物质文化遗产!”
我们异口同声地问道：“向老师，非物质文化遗产是什么呀?”老师耐心地解释：“非物质文化遗产，简称‘非遗’，相对于有形的财产来说，是一种无形的遗产。它是很有价值，值得传承下去的一种民族技艺。用心去看看，你就会明白的!”我们迫不及待地带上凳子，冲出了教室。
操场就像一个大火炉，烤得我们直冒汗。但我们仍目不转睛地盯着搭建在操场正前方的舞台。
首先，主持人介绍侗族人民的生活习俗。接着，孽龙表演开始了。两个身着侗族服装的小伙子出场了，一人舞龙，一人舞球。龙在舞台上上下翻飞，看得我们眼花缭乱。我仿佛感受到了龙的朝气和生命力。一阵雷鸣般的掌声不由自主地响起。
体育刘老师和张老师实在忍不住，走到舞台上，跃跃欲试。我们立即用掌声表示支持。看似简简单单的随手挥舞，可要做到真正的配合，却有天大的难度。你瞧，刘老师往左，张老师就往右，真是太“惨不忍睹”了!他们边舞，同学们边笑，连一向严肃的向老师也忍不住捧腹大笑起来!看来，这条龙不是随随便便就能舞好的。
主持人说：“同学们大概笑累了，听一段奇特的音乐放松放松吧!接下来是芦笙演奏。这可不是一种普通的乐器。它主要流传于通道侗族自治县。芦笙用几块铁片，几根竹子就可制作。芦笙构造简单，吹出来的声音却十分动听。请欣赏!”只见几位侗族小姑娘，边跳边吹着出来了。她们的舞姿优美，我们从没见过。乐声低沉浑厚，十分舒缓，保你听过一次，就再也不会忘记。
逸骏有点不服气，想上去试一下。他自信满满地上了台，接过芦笙，摆好姿势，鼓起腮帮，用劲吹了一下，什么声音也没有。他不信邪，再试了一次，终于吹出一声。大家都笑了。不知谁喊了一句：“哇!终于放出来了!”更逗得我们轰堂大笑!主持人安慰他：“没关系，练一年就能吹出好听的声音来的。”他不好意思地下了台!
今天，我们算是长了一回见识。像这样的非物质文化遗产，我们家乡还有很多，要了解它们，可需要一定的时间。它们是我们怀化劳动人民智慧的结晶。如果这些技艺没了传承，就会消失在历史的长河中，这将是多大的损失。我们誓言：传承我们民族的技艺，让它永远活下去!
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