在求学的道路上，写作文往往是一件令人头大的事，经常不知道怎么写，但必须清醒认识到：拥有好的文笔，绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升，必须从小培养，对于这篇作文题目，建议多看《国家宝藏文案经典台词》相关范文，多动笔练习《国家宝藏文案经典台词》相关习作，相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿，希望为你的写作带来帮助，如果觉得这篇国家宝藏文案经典台词作文3000字不错，记得推荐给同学哦～
泱泱中华，万古江河。
如日之升，如月之恒。
九座享誉世界的中华文明历史文化遗产共同解答：
何谓华夏？何以中国？！
印象最深的是网友@缘应叹息-华殇的感言：
“这个预告片也很有创意，一幕幕轮转，一方窥见历史尘埃，一方洞明别样天地，期待第三季的节目，加油！”
本季《国家宝藏》秉承“承古人之创造，开时代之生面”的创作理念，雅正与朴实并存，古典与新意齐备，总能满足观众的好奇心和求知欲。
这不仅是一部文博探索节目，更是给孩子最好的作文课，每一句神仙开场白都值得孩子记下。
精彩叙事当范例，再也不愁“写不好”
第一期节目中，这段如赋长文若放在考场上定是一篇深度与美感兼具的高分范文，文史知识旁征博引，堪称典范。001号讲解员张国立老师的声音沉稳有力，短短三分钟的开场白被他诵念出了定场诗的气势。
除此之外，《国家宝藏》最亮眼之处便是小剧场融合人称+古雅文案相结合的叙事方式，通过台词讲故事的方式来呈现。与小说类似，值得孩子在写作方面借鉴和学习。
一般来说，“叙事主体”是整个故事的讲述者，是叙事行为的组织者，确立叙述主体离不开“人称”，不同的人称定位决定了不同的叙事角度、叙事视野和叙事风格。
首先，国宝守护人以第三人称的视角去探访国宝、了解国宝背后的故事，这里选用第三人称视野开阔，更加客观和真实。
然后，在“前世传奇”这个单元切换到第一人称，国宝本身是没有故事的，用“我”的角度才能还原人与国宝之间的故事，这样的叙事使观众感到亲切，有共时之感。
第二期节目的国宝守护人富大龙在“青铜仙鹤前世传奇”单元中饰演秦始皇嬴政，他字字铿锵道：“孤是秦国的鹤，你道是怎样一只鹤，它是大秦锐士饮血的秦剑铸成的。内仗金器，外依火精，五行之中霸占金与火，便注定我大秦必将立于不败之地。”
历史上，青铜仙鹤随秦王葬在了帝陵，这也象征着嬴政一生对不败的执著。当他念出这段独白时，仿佛那个雄才大略的始皇帝再现眼前，使人遥想当年，秦剑所指，必无往不胜。
最后，国宝守护人退居次要叙事人，由今生故事讲述者作为第一人称来讲现今国宝正在经历什么，将时间拉回到了现代。
比如，第一期主角“紫禁城”的介绍词恢弘大气又着眼幽微：
“当我们再次登上故宫午门城楼，明代廷杖背后的浩然正气，中轴线测绘洗练的铮铮风骨，犹在眼前。我们亦当尽已一技之长，使中华之天声，长共此文物而长存。”
短短几句概括了中国历代更迭的历史真相，又点明了中轴线的布置“体象乎天”“象天法地”的理念，一句“使中华之天声，长共此文物而长存”更加突出了紫禁城这座“活化石”对于中国历史与现实的双重意义。
同样是形容一件事物，通过人称视角的巧妙转变、隐形的情感交流和对故事的讨论，就达到了升华感情、深化主旨的效果，完成了多维度描述国宝的写作任务。
《语文课程标准》（实验稿）曾指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”
这就要求学生在落笔之前有积累、勤模仿，才可以避免词不达意、作者与读者有距离的窘境。
综艺也能启发写作，关注不同人称的特点和观感，多见识一些精彩文案和叙事角度，才能学着落笔传情，表意真挚，把故事讲得漂亮。
文化常识做集锦，再也不会“没话说”
《国家宝藏》制片人、总导演于蕾曾说：
让国宝火起来，让大众对国宝的认知从遥远变得亲切、从好奇变成敬畏，我们一直在努力想办法用我们电视人的长项，用一个传播者的长项，把它变成一个故事，翻译给我们的观众。
事实证明，这三季的节目演绎的所有国宝“小剧场”无一不给观众们留下深刻的印象，孩子们通过观看《国家宝藏》，了解了国宝背后的故事和那些藏在尘烟里的传奇。
第一季节目中，明星文物《千里江山图》综艺首秀，这幅由北宋18岁天才少年王希孟绘制的12米巨幅长卷，与《清明上河图》并称为“故宫双绝”。
孩子了解这幅画，不仅可以提升艺术欣赏方面的审美，理解“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉，则远矣”的美学意义；更能透过此画去了解宋徽宗在面临当时残酷现实时的心境。这幅《千里江山图》实则是这位文艺皇帝心中的“桃花源”。
看了国宝“各种釉彩大瓶”，一边吐槽乾隆皇帝这个农家乐审美象征的创意，一边记下了他咏瓷的爱好和美学的造诣，更了解了一个别样的康乾盛世。
孩子学习写作时，《国家宝藏》就是一个很好的素材库：
想写中西方文化交流，就看《坤舆万国全图》，感受当时中西文化碰撞出的火花；
想写文化信仰传承，就看《贾湖骨笛·前世传奇》《石鼓·前世传奇》，了解司马光父亲所言的古代文人之坚守与文化自信；
想写民族智慧，就看“云纹铜禁”的失蜡法、“朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》”的渐变缂丝技艺……
每一件国宝都能引出许多故事，使人切身感受到古人的所思所想，毕竟一段简短的开场白中所蕴含的文史知识，就够孩子背上两个小时呢！
“寓教于乐”就是语文教学最有趣的方式、最有效的途径，而《国家宝藏》就用“乐”的形式更好地实现了“教”的目的。
正如孔子所言：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”
语文的学习不该一味地训练技能，更应该导之以趣，用有趣的方式传授艰深的知识，这样才不会落入枯燥，才能让孩子带着强烈的好奇自己去搜寻、去思考，达到扩大知识面、“有话可说”的目的。
一入华夏，文脉澎湃不息
《国家宝藏》第三季节目最大的创新，就是用今言讲古物，以古事喻现实。
“使观众在陶醉于器物之美的同时，也认识了国宝背后默默奉献的无名英雄，是他们让文物从沉睡千年到重获新生，更向世界昭示着中华儿女拥有的文化自信”是节目不变的主旨。
第一期节目组选择展出明永乐青花海水江崖纹三足炉，“一方面因为它烧造于紫禁城诞生的年代，另一方面是因为青花瓷在世界上的影响力”。
更重要的是它象征山水相依，守望相护。如今全球疫情蔓延、亟需共担风雨的乱局之中，这件国宝的展出也给了所有中华人民一个象征“安定”的希望、一个注定“安定”的承诺。
另一件国宝“金嵌珍珠天球仪”也极具代表意义，这是我国流传至今现存唯一黄金制成的天球仪模型，上面镶嵌的一千三百三十颗珍珠，每一颗珍珠代表一颗星星。
如今，它就象征着中华民族一直以来探索宇宙的梦，也是一个不沉陷于世间蝇营狗苟，仰望星空的梦。
扬·阿斯曼曾言：“记忆不断经历着重构，其本质决定于当下对意义的需求及其参照框架。持续向前的当下生产出不断变化的参照框架，过去在此框架中被不断重新组织。”
在《国家宝藏》节目中，国宝具备了文化承载的价值特性，围绕“国宝”这个核心符号展开故事情节，实现了“以器弘道”、“以文载道”、“以文入道”的中心意指。
正如陆机在《文赋》中言道：“情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”
古人的思想智慧对于今天的科学发展仍有启示作用，经典的文化意象得以流传至今并构成了中华民族悠久的文化记忆，究其根本就是在于我们始终以历史观照当下，用新知唤醒旧识。
写作本身就是创造性的活动，它是对这个世界真切的发现和真诚的发言，孩子只有了解过去、分析现在，才能更加精准地预测未来的规律。
“心有所思，情有所感，而后有所撰作”，这样写出的文字才是经过深思熟虑的“真东西”，才是真正的“我手写我心”。
《国家宝藏》节目中的每一段开场白都蕴含着多个文史知识，三季节目看遍，孩子会明白：百年不过是起点，千年尚且弹指一挥间。若问起：何谓华夏，何以中国？孩子定会自豪：华夏之地，文脉澎湃不息！
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