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做一个有尊严的中国人,才能让外国人看得起咱们。今天小编就来分享与中国人的尊严有关的高中作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。
与中国人的尊严有关的高中作文(一)
衡量一个国家的尊严离不开经济的强大,这是毋庸置疑的,但是用尊严来换取经济的强大却是不可取的。孟子云:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”又云:“万钟不辨礼仪而加之,万钟于我何加焉?”古人的意思很明显,“名不正,言不顺”,而当下一些学者让国人冷静理智,这种做法实在不敢恭维,这和在南京大tu sha中让我们相信日本gui子不杀害凡放下武器的中国军人在本质是上别无二致的。
“我是中国人”,詹天佑的牌子或许已被一些高贵的“学者”忘的云霄之外了。当鬼子拿着刀架在脖子上我们,还要说冷静,这种人不是汉jian,难道还会是别的什么东西吗?
我是一个平凡的中国人,居住在小城市当中,说起它的名字全国人民未必晓得,但是我要提到在这里曾发生了令人痛苦的事情时,恐怕大家就不会那么漠然了。“慰安fu”,这个让所有亚洲人都不堪回首的词语,在我的故乡宛如乌云挥之不散,是的,我是经济较落后的阳泉的一个公民,我的故乡曾让日kou侵略并蹂躏;我还是一名人民教师,当我讲起这段日寇侵略史时,我的孩子们那淡然的眼神将我的心撕的粉碎。他们是我们国家和民族的希望啊!
我们的国人向来把“忍”字深埋心底并在行动中忠实地运用,即使是在消灭日寇,胜利之后,我们还是单方面的想从那个长远的利益考虑,放弃赔款,独自忍受战争的创痛,但是我们换来了什么?王选在民间艰难的申诉,可谓是历经艰辛;齐齐哈尔“芥子气”再一次祸害国人;某大学日本学生公然做出“禽兽”的言语行为;更让人愤怒的是日本旅游团在中国的珠海发生的“买春事件”,而且这个旅行团的成员是日本某地的学校的师生!以小见大,由此可见其日本政府所谓的“诚意”!这真是我们的国耻!
“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移,此所谓大丈夫。”饿死不食“嗟来之食 ”,朱自清饿死不吃美国救济粮,我们的先辈尚且有如此之骨气,岂我辈独无?而现在某些知名学者让我们理智!我真的想问问这些学者,如果你的亲人就是让日本gui子欺辱过的受害人,你还能面色红润,梳着油光可鉴的发型,心情舒畅的坐在舒适的皮椅上,端着茶水,如高人般给我们这些“冥顽不化”的穷黎指点迷津,来一番理性的分析与思索吗?真是坐着说话不心疼!朋友,小心说话垫着舌头喽!
多少年了,在钓鱼dao这一问题上从未见过日本gui子有过谦谦君子之风,而修宪扩充军备,扩大日本自卫队的活动范围,更显出其狼子野心。古语云:“子系中山狼,得意便猖狂!”反观日本gui子的行为,所言不虚!可以毫不夸张地断定,鬼子在以后的日子还会继续其禽兽的行为,因为禽兽就是禽兽,让它明白人的善良实在是很困难的一件事。现在,一些“学者”迫不及待的跳出来用中庸的口气,借高深莫测的理论,以一种似乎是忧国忧民的口气孜孜不倦的教导我们:“要始终善意的相信绝大多数日本gui子是好的,只有一小部分鬼子是坏的,大家切不可将好鬼子和坏鬼子混在一起相提并论,那样就会冤枉好鬼子了”,又不断的絮叨,“切不可做亲者痛仇者快的不明智的行为,不能作“一九”式的运动,要有2005年大国公民的明智的行为“。对这样的言论,套用我们文学作品中的一句话:我呸!
如果不是民间的民众自发的发起抵制日货运动,造成了日本经济的急剧下降,迫于这种压力,精明的日本gui子能来打“政治太极拳”吗?连阿甘都能看出的道理,我们的“学者”怎么就能“一叶障目,不见泰山”呢?“亲者痛仇者快”,究竟谁是“亲者”谁是“仇者”?“有奶便是娘”,反正,“汉jian”这个中国独有的词汇又不是从现在才开始使用的!
我的名字叫刘国栋,刘是大汉王朝刘彻的刘,国是中国的国,栋是支撑大厦的栋梁的栋。每每读到艾青的诗:“为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”我的盈眶的热泪就不住地顺着脸庞滚烫的打在地上。虽然我不是一块好的木头,难以在祖国的大厦中负重前行,但我愿意成为一把燃烧地火炬,以微小的火光向每一个有良心的中国人呼吁:忘记在经济学中学到的“等价交换”等那些毫无生命的词眼吧,凭着自己的良心告诉我们的孩子们:孩子,记住:你和我一样都是炎黄的子孙,我们身上流着我们祖先的血液,我们什么都可以让,但是国家的尊严绝对不能让,中国人不可辱!
与中国人的尊严有关的高中作文(二)
我无法容忍一个美国人在中国的领土上侮辱中国人!
今天早上,学校主教学楼要作为成人大专的考场,所以便安排我们到另外一座教学楼上课。课室在化学实验室,让我一顿好找,最后还是迟到了。我坐到梁艺旁边,梁艺旁边坐着的是罗楠。我看着这个外教老师,他很面熟,难道是……是mr.roger?他的确是mr.roger,黑板的左上角写着他的名字rogergreen。这位mr.roger我早就知道了,因为我曾无意中看到一份初三(4)班的投诉信,就是投诉mr.roger。
他一整节课都在说中国被侵略史,说了沙面六·二三惨案,说了葡萄牙占领澳门四百多年,说了鸦片战争,他还说,我们应该多学历史,因为历史可以告诉我们中国以前有多落后。这一切的一切,我们都忍了下来。
这堂课快要结束的时候,他的言辞让我们无法忍受。他说我们这么多人迟到,还说我们学校的老师不负责任,最后,还骂我们学校是“shitschool(狗屁学校)”,我们虽然不能容忍,可却都是敢怒不敢言。这时候,罗楠突然站了起来,用她流利的英语逐一反驳了mr.roger的话。我们都吓了一跳,可又在mr.roger的话中激愤。罗楠说了一句话话我始终忘不了,她眼里迸发出激怒的眼神,愤怒地说“ifourschoolisashitschool,thenyouareashitperson!”这锋利的措辞,自然把mr.roger气得不行,他的脸煞白。他要罗楠和他去找校长。罗楠一秒中也没有迟疑,立刻和他走出化学实验室。学校竟然请来这样的老师,我对学校的信任降至0点,同时我担心就算找校长也是罗楠吃亏,便和梁艺追了出去。他们一刻也没有停止辩驳。走到楼梯口时,mr.roger这个美国人即使有再流利的英语,也说不过罗楠的爱国心。他明显无法反驳,对罗楠说了一句很无知的话:“youjustalittlegirl.”然后要罗楠在楼梯口等他上完第二节课,再和他去找校长。
我和梁艺把罗楠扶回教室,罗楠的眼里含着泪水,可遮盖不了她坚毅的眼神。整座教学楼的同学都在谈论这件事,在我们班的课室里,很多女生都哭了。
从mr.roger身上我突然想到,难道每个美国人都这样看不起中国人的吗?美国不是一向称自己是个非常民主的国家吗,那么为什么有美国人会说出“youjustalittlegirl.”这样的话?
我没有哭是因为我愤怒,mr.roger在中国的领土上亵渎中国人的尊严,还用粗话。他怎么会有资格做老师,他怎么有资格在中国的领土上花中国的钱,吃中国人种的粮食!既然来到了中国,就必须尊重中国人!
罗楠为我们中国人出了一口气,她是我们的骄傲。也希望学校在处理这件事上不要忘记自己是个中国人,中国人的尊严不可亵渎!
与中国人的尊严有关的高中作文(三)
中国人,请拾起你的尊严!
人即使再穷在不能丢掉尊严,
因为穷人最值钱的除了生命就是尊严,
如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人;
中国人,请恪守你的尊严!
尊严是做人做事的资本,
因为连尊严都可以丢,人生的价值在何处?
如果没有了尊严,谈何做事,做大事。
中国有乞丐,外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同,在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨,外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因,外国也有注明乞讨原因的,可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演,随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍,外国则多是表演才艺,虽然大多数表演的不是很好,但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说,中国人,请拾起你的尊严!
古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期,战争不断,田地干旱,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。
有一个富人名叫黔敖,看着穷人快要饿死了,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,就把做好的窝窝头摆在路边,。每当过来一个饥民,他便丢过去一个窝窝头,叫着:“叫花子,给你吃吧!”有时候,过来一群人,他便丢出一个窝头让饥民们争抢,他在一旁嘲笑地看着,十分开心。这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱发,衣衫褴褛,鞋子用草绳绑在脚上,用破旧的衣袖遮住面孔,摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样,便拿了两个窝窝头,对饥民吆喝到:“喂,过来吃!”饥民没有理他。黔傲又叫道:“嗟(jiē),听到没有?给你吃的!”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。
中国人,拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个“真”人!
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