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上百度一搜答案便腾然而出，在答案里出现了项羽。说起项羽：想起的是“力拔山兮气盖世”西楚霸王；是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲情英雄。破釜沉舟，四面楚歌，霸王别姬的故事耳熟能详。而项羽的英雄形象更是在如今的影视作品和文学作品中展现的淋漓尽致，在我满怀憧憬一步步了解这位传奇人物是如何被称为英雄，又如何乌江自刎，能否从他的成败中获得经验时，遇到了这本书—《真项羽》。
本以为是一本普通的英雄传记，翻开书的那一刻却让我震惊满满，与常见的史学作品不同，甚至可以说得上是背道而驰。在程步的《真项羽》中描述的竟全是项羽的不堪，无能，残暴。简单来说，这本书的内容是以司马迁《史记》中的“漏洞”为依据，结合各类史学资料，加上作者的逻辑推理去还原真实的历史。值得注意的是，作者程步不是历史学家，而是媒体人。易中天曾评价：“史书记载的所谓‘历史’，无非是‘过去的新闻’；媒体报道的所谓‘新闻’，则完全可能成为‘将来的历史’”。
在《史记陈涉世家》中的描述：陈涉，吴广起义是由于雨天迟到，而秦律的严苛:“失期法皆斩”，且带队的秦军校尉对陈涉等人的虐待，才造成了官逼民反。程步向我们列举了几个漏洞。比如，在《睡虎地秦墓竹简》中记载了秦律，迟到最多只是罚款，且“水雨，除兴”，就是雨水天气，徭役取消，陈涉被斩的境遇更是不会发生。《真项羽》中的每一章内容都在揭示文史之乱，目的无外乎是为了告诉我们真实的历史是怎样的，正确的结论又是怎样的。
在此书中我们可以看到：项羽不是战神，更称不上军事家，没有钜鹿的破釜沉舟，没有垓下的霸王别姬，“书足以记名而已”的项羽在临死之际来不及且没有能力作出慷慨激昂的《垓下歌》。刘邦不是小人，先入咸阳凭的是实力，秦始皇不像我们印象中的心狠手辣，他的思想和谋略远远超越了他所处的时代…
读完这本书，我对历史的认知再一次被打破，黑白颠倒，是非混淆。尽管我知道历史不是能被一本书所评鉴的，更何况这本书里也许有着作者的主观臆断，但其仍引发了我对人性的思考。
暴动者一句“秦无道”便可以烧杀抢掠，无视人命。既然如此，别人也可以说一句“你无道”去篡夺你的地位。说到底不过是起义者的私心作祟，贪图名利。试问：谁不想自立为王？而历史却只留下了“秦无道”，统一六国的被辱骂千古，罔顾人伦的却流芳百世。
作为理科生，我接触的历史知识并不广泛，这本书读起来却毫不费力：一是作者在叙述事件的同时，附上了当时战争形式的地图，能够直观上感受人物真实的时空变化。二是作者概述了项羽所有的战斗行动，对真实的战斗力做出了汇总。三是作者对项羽生平的事迹提出质疑，再拿出论据，标明出处，揭示了司马迁塑造英雄的手法。《史记》并不完全是在叙述史实，而是参杂了许多个人倾向和当时政治需要。鲁迅也这样曾评价过《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”。现在想来，所谓离骚，不就是对其文学特色予以一针见血的评价吗？
尽信书不如无书，前人之书，代表的是前人的观点，必然有可取之处，但如果一味的吸收书中的观点，我们的大脑就会成为他人思想的跑马场。与程步怀疑司马迁的态度一样，我们也应该持怀疑的态度去读书，要有独立思考的能力，对作者的观点进行剖析、论证。建立起真实性的甄别体系，探寻历史的真迹，历史才能成为后人的一面镜子。
不管作品内容的真实性与否，作者敢于在浩瀚历史中质疑历史的真实性，这是我们每个人都拥有的权利。正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特。项羽究竟是真英雄还是假霸王，司马迁和程步究竟谁对谁错，没有深入的研究，我们不得而知。我们要学习的是作者敢于质疑的心态，对于材料的取舍和分析，其思维质疑的方法。身处在这个信息爆炸和碎片化，充斥着信息垃圾的时代，我们更应该掌握过滤信息，明辨是非的能力。只有这样，才能让书籍和网络信息为我们所用。
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