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屈原，自少年时代起就是我心中一座巍峨的高山。这不仅因为幼时看《屈子行吟图》，见这位大诗人穿着大袖的衣服，峨冠博带，显得异常高大，更主要的是《离骚》、《天问》这样的瑰丽辞赋，气魄之宏伟，构思之诡秘，篇章之浩大，思想之深邃，难有人与之比肩。青年时代读文学史，总觉得楚辞是一座无法逾越的高峰，后来虽然也掀起过唐诗、宋词、元曲等几波高潮，却始终未能超越。中年时代立志研究鲁迅，知道鲁迅对屈原深为钦佩，在《汉文学史纲要》称屈原所作《离骚》“逸响伟辞，卓绝一世”，使屈原的形象在我心中更为高大。加之屈原耿直的秉性，坎坷的命运，以及最后自投汨罗江的悲壮，端午时节人们对他的怀念，都使我大半生以来对屈原心向往之，梦想瞻仰他的故里，看看是什么样的河山养育出了如此伟大的诗人。
这一夙愿终于在去年秋天实现了，我的学生冬萍的家乡在湖北兴山县昭君村附近，邻近屈原故里。她回家时，邀请我去那里一游。
到游家河渡口下车，我和冬萍兄妹俩徒步向坡下走去。坡下全种着橘树，青绿的叶子间挂着金黄的圆橘，令人想起屈原年轻时作的《橘颂》：“绿叶素荣，纷其可喜兮。”“青黄杂糅，文章烂兮。”
等了会儿，渡轮开过来。我来到甲板上，只见下面是碧青的波浪，前面是青苍的山峰，两座青峰之间留着一个峡口。口下绵延着棱角尖利的棕黄山石，口上飘着青白的浮云。长河则浩荡着朝长江流去，直到天边。
不大会儿，到达对岸。沿山石垒叠的小径往上爬，攀登了一百多米，才气喘吁吁地来到沿峭壁凿出的棕黄山道上。见停着三辆摩托车，三位小伙子扶车等待乘客。冬萍说这就是摩的，到屈原故里只能坐这种车去。我已年近六旬，血压偏高，像这种两轮的摩托，别说在这种险峻的山道上，就是在城市的大马路上，也是不敢坐的。然而，文学宗师屈原正在那里召唤我去拜谒，也只能是舍命冒险前往了。
随着摩托的开动，我的心也怦怦乱跳。这山道全是乱石铺成，只有中间一条半尺宽的浅黄小径稍微平些。摩托的两轮只能沿着小径行驶，稍一出径就会被乱石弹得跳起来。而数尺之外就是百米深渊，渊下是尖利的山石，如果车手万一失控，摩托歪出小径，就定然会摔进深渊。半个小时之后，穿过两道涵洞，终于开出山道，来到一片田野上，我长舒一口气，庆幸自己没有掉进百米峡谷到地狱里去拜见屈原宗师。
在田埂边颠簸一番，见到一片村落，村前立一牌坊，上写“乐平里”，进入屈原故里了。虽已深秋，田里的庄稼还油绿油绿的，四围是青苍苍的群山，山下种满橘树。
原来屈原就是在这种青绿山乡中孕育出来的。
沿高高的石阶，登上屈原庙。庙门两侧镌刻着对联：“千古高风洋洋华章耀日月，一生忠直铮铮鲠骨壮河山。”进到庙里，一位老者迎上前来，开了正殿的门锁，巍峨的屈原雕像出现在眼前。我向宗师恭敬地致注目礼，仿佛看见屈子在泽畔行吟，于山野长啸。
礼毕，浏览两边橱柜里的展品，有已经黑黄的古本《楚辞》和记载屈原事迹的古书，墙边还立着一块断残的石碑，上刻“清烈公碑”。据老者说这是赵匡胤亲笔所写，“文革”中被砸，1994年由胡德平找回，亲自送到庙中。舍命冒险寻屈原，方才了结少年梦。或许正因有了如此惊险的经历，我对屈原的记忆才会更加深刻。
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