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九龙壁游记第1篇
旅游界有“地上看山西，地下看陕西”之说，真正到了山西你便能感觉到山西有着厚重的历史文化，到山西不是看自然风光，而是看人文景观，需要用心去感悟。
华严寺——在大同市中心地区，殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国佛教华严宗的重要寺庙之一。
华严寺分上下华严寺。上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年(1062)，保大二年(1122)毁于兵火。金代天眷三年(1140)在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿。上华严寺的大雄宝殿和辽宁义县奉国寺大殿并称为中国现存最大的两座木结构建筑的佛殿。
殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。分别是中央大日如来(毗卢遮那佛)代表法界体性智;东方不动如来(阿z佛 / 阿z@佛/不动佛)代表大圆镜智;南方宝生如来代表平等性智;西方阿弥陀佛代表妙观察智;北方不空成就佛代表成所作智。
正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像(护法神)，神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。
上华严寺是我到过的寺庙中最有佛气的。在大雄宝殿里遇见一位游学的年轻僧侣在本寺僧侣的介绍陪同下仔细端摹研究大殿的壁画。寺里除了本家的僧侣外，还有许多虔诚的信徒在一起钻研诵读佛经，小院子里的黑板上还写了很多浅显又深刻的做人道理，如戒骄戒躁之类的。完全没有现在有些寺庙的熙攘世俗香火气。但上华严寺真的给我很大的震撼。我们从上华严寺出来，都觉得心里被填的满满的，以至于我们一致同意不去下华严寺，只在门口留了影，就是为了保持对上华严寺的那种深远的感觉。
山西大同九龙壁与北京北海公园九龙壁合称“中国三大九龙壁”。其中，大同九龙壁东西长45.5米，高 8米，厚2.02米，是我国现存三座九龙壁中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壮观、最富艺术魅力的一座。
九龙壁位于城内大东街(和阳街)路南，座南朝北，由代王朱桂建于明朝洪武二十五年(1392)至二十九年(1396)。九龙壁结构整体使用孔雀蓝、绿、正黄、中黄、浅黄、紫等色，全壁由426块特制烧造琉璃构件拼砌而成。壁底部为须弥座，中部为壁身，上部为壁顶。弥须座的束腰部的75块琉璃砖上镶有两层琉璃兽。第一层是象、狮、虎、鹿、飞马、麒麟、狻猊等形象。第二层是小型行龙。这些琉璃兽姿态各异，栩栩如生。须弥座上平托 9条琉璃壁龙，整个壁身下部是青绿色的汹涌波涛，上部是蓝色的云雾和黄色流云。巨龙之间以云雾、流云、波涛、山崖和水草相隔相联，五彩斑斓，蔚然壮观。正中心是一条坐龙，为正黄色，此龙正对着王府的中轴线，昂首向前，目光炯炯。中心龙两侧的一对浅黄色龙，为飞行之龙，龙头向东，龙尾伸向中心龙，神情潇洒，怡然自得。第二对龙为中黄色，头尾均向西，形态飘逸，古朴大方。第三对龙为紫色，是对飞舞之龙，神情凶猛暴怒，大有倒海翻江之势。第四对龙呈黄绿色，神采飞扬，气宇轩昂。整个正面 9条巨龙伸爪抱珠，捕风弄雨，盘曲回绕，体态雄健，色彩绚丽，栩栩如生。
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