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第一篇:感受生活
岁月匆匆而逝,随着岁月的增长,感受也多起来,细腻起来。
见过落红凋叶,不免有些伤怀;看到灿烂朝阳,不免兴致勃发;原先单纯平常的小桥流水,在眼中也多了几许涌动的愉悦,不尽的绵愁。
常喜欢静室独处,沏上一壶淡茶,去静静地感受,在沉寂中感受心灵的颤动。
春暖花开,大地一片新绿,让人感受到生命的复苏,于是掸去尘埃,整装待发。
夏景怡人,百花争妍,让人感受到青春的活力与积极的参与,于是“莫等闲,白了少年头”的豪情便油然而生。
秋雨绵长,让人感到几缕莫名的惆怅。但透过蒙蒙雾气,点点金黄跃入眼帘,丰收的歌声送来耳边,稻谷的香气沁入心底,于是这壮美的秋韵,便慢慢积成一种充实。
冬雪纷飞,万物隐遁。让人感受到寒冷,但惯于傲霜斗雪的人却自得其乐。冰雪诚然寒冷,却能燃烧勇士的热血。
人世无常,感受百异。在悲喜深处,只要有一颗善于感受美德心,就能在痛苦中得到慰籍,再平凡中发现美丽。好比无尽长夜中的一点光,有人说它太渺小,不值一提;而懂得去感受的人却说它虽小,但为在黑暗中前行的人指引道路,点燃他们的信念。
人生况味,对于善于感受的老年人来说,是一壶淳酒;对于善于感受的年轻人来说,则是一杯香茗;对于不愿、不善于感受的人来说,则是一杯淡而无味的白开水。
感受,是由生活馈赠的、永驻心灵的一道美丽的风景线。
第二篇:有感而发
月隐星现,日常的繁琐,生活的琐碎,已不觉得隐去。
喜欢坐在窗边,听窗外的秋风徐徐吹来,吹走了思绪的缠绕,吹来了水晶般剔透的心情。看着窗外树影的婆娑,被风吹的树叶飘动,落叶肆意,划处一道道亮丽闪烁的色彩。秋感淡淡。就如微风轻尘。一缕风,吹散了丝丝秋情,心中系着一份秋情,在空中尝遍花的凋零与喧嚣,听遍秋风的诉说与亲昵。
喜欢走在大街上,感受绵绵的细雨,落在屋顶上,把屋上的瓦片刷的蹭亮蹭亮的。落在水中,打碎了街灯的倒影,泛起了层层的涟漪。落在路面上,柔柔的细雨,早已给路面换了衣装。途中遇雨,也只是这样开朗又旷达的性情才可以泰然的去接受。雨珠在树叶上跳动,散了又聚,清脆的声响,打在心底,叮咚作响。
喜欢漫步在草地上,看那些快要落去的残阳,渐渐昏暗的天空。本总认为花开代表了一切的美好,直到看到这些令人不禁遐想的画面,才恍然大悟,觉得落叶枯树,残阳落日最美,最珍贵。
午后的阳光赋予人洒脱,坐下来,感受,感受最美,最珍贵。
第三篇:对社会的感受
在物质文明与精神文明高度发展的当今社会,节日已经成为人们社会生活中重要的组成部分,它“密切”地融入了我们的生活,丰富着我们的社会文化。
现在我们天天都在过节日,刚刚过完了元旦,元宵急急而来,不久,清明又如约来到;清明还余绪未断,端午又要到了;端午才结束,“五一”“五四”连袂而来……可是,这还不能算是节日已经融入了人们的日常生活,因为它“融入”得还不够完美,它只是融入了我们的物质生活,还没有融入我们的精神生活、文化生活。而要真正地使节日融入到我们生活的方方面面,那恐怕还要走一段更长的路!我们牢牢地记得在元旦晚会上一定要与亲友们狂欢,吃团圆饭,却不曾想过花上几分钟心平气和地解读“元旦”的内涵;我们可能会记得在清明那天一定得跟父母长辈登山上坟,给故去的亲人友人寄托思念之情,却不肯记得到人民英雄纪念碑前摆上一束花;我们可以记得在五月初五那天万万不能耽误吃粽子,看龙舟竞赛,却往往忽略了两千多年前屈原怎样的肚肠寸断……所有的这一切都在以无声的方式提问我们:要何时才能真正懂得去感受节日?
什么是一个民族文化的缩影?是节日!什么是一个有着悠久历史的民族精神的象征?是节日!什么是一个社会高度文明经济高度发达的见证?还是节日!特别是我们这样一个有着五千年灿烂文化的文明古国,国家的兴衰荣辱,文明的传承变迁,可全都写在节日里,毫不夸大地说,如何过好一个节日也是该民族文明程度的真实写照。它须要我们记得,但它更须要我们去用心感受!改用欧阳修的一句话来说“节日之乐,感受在物质上而领会在文化层面上”。每一个节日都是一种文化的符号,而每过一次节日都是在传递一回文明。它不止于大操大办,大吃大喝,然后一哄而散,这就叫作“过节日”,而在于通过过节让我们的人民从中接受洗礼,进而弘扬中华文明和精神。精神,就是我们每一个民族传统节日的魂。我们不能就那样肤浅地过完了罢,而是深刻一点去理解它到底传达的是一种怎样的思想,然后思考它,感悟它,甚至“批判”它!
现在,有的节日过得有点扭曲了,它成了达人贵妇们挥霍的日子;它成了心怀不轨的人们勾搭的日子;它成了妄想发达的人们走捷径的便捷之门……我们的节日有些沉沦了……
不过我相信,一个真正属于我们民族的人,它早晚会懂得如何在节日里去收获些真的感受!
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