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我要感谢的，我一直遇到你，我的另一个自己。因为你，我的生活更加丰富;小编收集了遇见另一个自己的征文，欢迎阅读。
第一篇：遇见另一个自己
许多时候，人总在挣扎中行走，内心的另一个自我也随着岁月的推移而成长。
1. 那时，尚小。
眼巴巴地看大孩子背起书包，走进学校，心里会不由自主地升腾起一种羡慕。如果我长大了多好。我也可以如他们般，在学校里看到许多新奇的事物，还有许多的小伙伴在一起嬉戏，那将是多么快乐啊;过年的时候，姐姐们拿着奖状回到家里，听着爸爸妈妈对他们的夸奖，如果我能上学，该有多好，那么我也可以同她们一样;偶尔，看见哥哥姐姐们拿着一本本小人书在那里喷着口水，讲述里面有趣的故事，自己一围上去，他们就会说：“你还没上学，又不懂!”如果我能上学，也可以理直气壮地和他们一样。
妈妈缝好了新书包，报道的时候却不见了念叨着上学的我。
如果我上学了，我要每天都那么早起床，即使天气寒冷，也会被爸爸妈妈从被窝里拉出来，那太糟糕;如果我上学了，我再也不能随着爸爸妈妈想去哪儿就去哪儿了，他们会说你要上学，学习最重要;如果我上学了，每天放学就要去完成作业，就没有时间和小伙伴们玩耍了;如果我上学了……发现还有那么多糟糕的事情要做，去还是不去，不要上学的我战胜了羡慕别人上学的我。于是，妈妈在衣柜后面的布挡中找到了我，那时的我，已经窝在那里斗争着睡着了。 童年，遇到另一个自我，最后胜利的总是家人坚持的那方。
2. 蓦然，成年。
不自觉已从学校走到了学校，只是这时的自己已经成年。父母念叨着该找对象了。看着小伙伴成双入对地在面前晃悠，想着出去时会多一个玩伴，烦恼时会多一个知音，身体不舒服时还多一个端茶倒水的人。再也不用让父母唠叨着晚上必须九点前回家，再也不用父母为自己的不合礼仪横挑鼻子竖挑眼，似乎一切可以肆无忌惮，生活应该只是多了一个携手同行的人罢了。
另一个自我却撇着嘴巴笑话我的幼稚。
成了家的女人有几个自由得假期想去哪里晃悠背上背包就可以出行?成了家的女人有几个想睡懒觉只等父母吆喝着才起了炕头?成了家的女人有几个真正逍遥自在，即使约约小伙伴也要考虑搭伴过日子的那口。父母面前撒个娇你永远是公主，如果和公婆住一起，那才真正到了别人的地头。那么多年的潇洒随性，到一个陌生的环境中你也不得不低头。
婚不?愁!只是年龄的逐步成长却容不得另一个自我。这时的选择败在了世俗的观念里。
3. 又是，经年。
说是不再学艺，于是乎，在家与工作中开始两点一线的生活。想想大家的生活都如此相似，在工作中做好自己的本分，在家庭中承担自己的责任。许多飘渺不定的想法开始安稳下来，就这样，如大多数般，不好不坏，应该也是幸福的吧。
突如其来的车祸让我不得不遇到另一个自己，因为我有了充分的时间去思考。
这是你想要的生活吗?这是你想继续几十年的生活吗?想如死水般不起波澜，想似僧人般安于心禅?如果这样，你的孩子会如你一样消磨时光，你的信念会一天天被消磨干净，直到你不再是曾经的自己。
我由衷地庆幸这场看似悲剧的遭遇，它把另一个自己从身体内唤醒，于是我开始反思自我。教书，可以一辈子一个程序走下去，就如事先进行过电脑编程般，甚至连升级都懒得去做。这样的我，最终会失去最初的自己。热爱教育，不是让一代代孩子如产品般从流水线上下来，而是要把他们当作活生生的人，真实地爱着，赋予他们情感与思想。
这场自己与自己的斗争，在梦想与现实间挣扎，结局不言而喻，如我博客空间所说：每个人，都有最初的梦，坚持梦想，总会飞翔。
4.
我要感谢的，我一直遇到你，我的另一个自己。因为你，我的生活更加丰富;因为你，在岁月的轨道上，或顺畅，或偏离，但却磨练了我成长的勇气。
第二篇：遇见另一个自己
佩索阿说：“写下即是永恒”，用文字记录下的一切都将成为永恒的过往。
这几日，时间较为充裕，我可以用大块的时间来处理之前想做而未能做的琐事。
比如，我静心学习了秋季参赛的教学设计和教学反思。
说明文教学一直是我教学上的一个短板，那次比赛刚好遇上了。我第一次真切地感受到语文教学既要能承受其轻，也要承受其重。一个真正优秀的教师必须具备解读任何文体的能力，将各种文体都能运用的游刃有余。而我，却缺乏这种全面解读文本的智慧和眼力。
事过境迁后，当我以旁人的视角平静地审视自己时，我忽然发现另一个自己——别人眼中的自己。这是一个青涩稚嫩的我，对文本解读还停留囿于教参，拾人牙慧的层面上，教学设计缺少创意，缺乏自我。这样的我，距离真正的成长和成熟还有很长的一段路需要走。
我就像一只井底之蛙，偶尔跳出井外，眼前总会展现出一个偌大的世界。在这个广袤的世界里穿行，我总能一下子发现自己的渺小和狭隘。只有冲破内在的束缚，增强自己的学习力，我才能在这个人才辈出的天地里寻觅到一角自己的天空。
对于现在的我来说，首先需要提高的是独立解读文本的能力，构建属于自己的个性课堂。没有个性和新意的课堂，大多是平庸平淡的课堂;没有执教者自我的课堂，是沉闷无生命力的课堂。任何名师大家的课堂都有特质，如王君充满活力的青春语文，熊芳芳散着文学气息的生命语文，董一菲充满诗情画意的诗意语文，余映潮简净达练的板块教学等等，无不彰显着执教者独特的语文魅力。
而我，需要的正是这样一种特质和通透的驾驭课堂解读文本的能力。
之前，我只顾忙碌地赶路，从未以他的眼光来反观自己。这种审视和体察对客观地认识自我，竟然是如此重要。
纪伯伦说：“人有两个自我，一个在阳光里昏睡，一个在黑暗中醒着。”人，有时唤醒昏睡的自己，与清醒的自己对对话，才能让两个自已和谐地融合为一体，才能客观地认识自我。
伽达默尔说：“理解一个文本就是使自己在某种对话中理解自己。所有的理解最终都是自我理解。”这种自我理解，需要很强的穿透力，是建立在充分地与读者、编者、学生，尤其是自己对话的基础上。名家大师们的课大多做到了人课合一，人创造了课，课完善了人。
这正如熊芳芳老师所言：
解读一个文本，某种意义上只是在读彼时的自己，自己在某一点上与作者产生了共鸣——我们只可能在某个点上与作者发生交集，我们永难与作者完全重合——我并不追求与作者完全重合，因为也不可能完全重合。只要在某个点上突然与作者发生了撞击，有了火花。我就能够开始启动我的设计。在没有发生撞击的时候，我就完全没有感觉：这个文本跟我没有任何关系。
所以要真正投入地设计一个文本的教学，首先必须让自己与它发生生命的联系，灵魂的碰撞，并且带领学生去与之发生灵魂的碰撞，发生生命的联系，只有“有我”的解读，才是课堂的生命线。
对于同一文本，每个人都会有不同的灵感触点，会在不同的点上与作者发生生命的联系和灵魂的碰撞，所以才会有“一千个读者就有一千个哈姆莱特”的现象出现;即使是同一个人，对同一个文本，在不同时期也会有不同的灵感触点，所以经典才会常读常新。
“自我理解”，对于我来说，是一个新的挑战和高度，我将带着希望和梦想继续上路。
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