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对于花木兰，大部分人应该都是通过《木兰辞》认识的，今年年初去商丘办事，来到商丘下面的虞城县，给我开车的大姐说，虞城是花木兰的老家，这里还有个木兰祠，可惜因为赶时间，没有专门去看看。花木兰的老家历史上众说纷纭，但是从《木兰辞》来解读，我觉得虞城是最靠谱的。因为有两句诗为证：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。“燕山胡骑”这四个字很关键，说明了花木兰去军营报道的地址和方向，大致就是现在北京方向，“胡骑”说明了当时的北魏已经相当汉化，本来“胡”也是包括鲜卑少数民族的，现在他们已经不把自己当外人了。有了地点、时间，花木兰的行程就很清楚了。第一天花木兰告别父母，单骑北上，晚上露宿黄河边，从地图上看估计是到了济南附近，第二天到了黑山头，估计就是在河北境内保定或者石家庄附近，如果是抗击柔然的话，这里应该不是第一前线，可能是个新兵营。个人觉得花木兰去打的可能不是电影中说的柔然，而是盘踞在东北方向的燕国，对，也就是天龙八部慕容复要复兴的那个大燕国。从后面归来见可汗，策勋十二转，赏赐百千强来看，应该是大获全胜，把燕国给灭了，“将军百战死，壮士十年归”，“十年”也是个大概数，可能就是几年时间，也比较符合北魏灭掉北燕的过程。因为在历史上，柔然一直是亚洲最大的国家，版图接近于今日的俄罗斯+蒙古国，北魏在柔然身上也是吃尽苦头，如果不是北边存在一个柔然，可能北魏早就统一华夏了。
另外，花木兰替父从军，应该是他们一家人已经事先商量好了的。北魏，一个尚武的社会，实行的府兵制，和平时期，士兵回家种田，以兵养兵，战时自带干粮来报道，在这样一个军国主义国家，报效国家战死沙场，几乎是深入骨髓的，所以花木兰根本不是替父从军，而是他们家没有适合参军的男人，父亲年纪大，弟弟年纪小（后面有诗：小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，说明花木兰从军前还有一个弟弟），花木兰必须为了家庭去参军，就像电影中演的，花木兰更男子气一点，她的姐姐就是个正儿八经的大家闺秀，所以父亲一直都在秘密从小训练花木兰，也有一种可能是父亲生了第一个女儿后没有想太多，以为第二个会是个儿子，所以就没有训练大姐，没想到第二个还是女儿，这下就要未雨绸缪了，所以从小就开始训练花木兰，从她两天从河南骑到河北来看，至少骑马这项绝对是学过的，还有他们家在接到可汗大点兵的时候，根本没慌，而是有条不紊，很有计划的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”开局就是一套顶级装备配齐，同时可见花木兰家还是有点家底的，算是一个氪金玩家，武力不行，装备来凑，这估计也是花木兰能活到最后成功“吃鸡”的关键。
美版这款花木兰其实拍的不错，至少有点好莱坞大片的感觉，论服饰和化妆比《满城尽带黄金甲》差一点。作为一个多民族大一统国家，中国古代对外战争其实真的不好拍，你去宣扬霍去病、卫青，宣扬杨家将、岳飞，总感觉有少数民族要躺枪，以现在的角度来看过去那一场场战争，讲真就是人民内部的战争，你拍汉族英雄打少数民族，拍的不好大家睁一只眼闭一只眼算了，拍的太好了，引起关注了，容易政治不正确，给你扣个挑拨民族矛盾大帽子哭都来不及。所以像花木兰这种少数民族+女英雄的人设就太适合在荧幕上出现了，其实我还蛮期待国内重拍一次花木兰，主演我都想好了，女演员必须选一个英姿飒爽，穿上铠甲能把女观众都板弯那种，环顾四海，有且只有我春哥有这种霸气。
另外，北魏也是一个非常值得拍的题材，北魏入主中原，几乎和日耳曼人灭掉罗马同一时期，但是日耳曼把辉煌的古罗马精神与文化全部付诸一炬，从此欧洲进入黑暗的中世纪，而同样作为游牧民族的拓跋鲜卑却把华夏文明发展到了一个史无前例的高度，承魏晋之风范，开隋唐之盛世，虽然是北方鲜卑游牧民族建立，但是比起南方宋、齐、梁、陈轮流坐庄的动荡局势，北魏绝对代表着当时最先进最稳定的生产力和生产关系。南朝四百八十四寺，多少楼台烟雨中，南朝留给中华民族的东西真的太少，但是北魏留给后人的东西就多了，大同的云冈石窟、洛阳的龙门石窟，这些都是魏人留下来的世界遗产，而且由于石刻技术的提高，第一次在华夏大地上出现了人物写实雕刻，不经意间还统一了华夏民族的审美观，这种审美一直影响到唐宋，波及全亚洲，甚至元朝的国号也是采用的拓跋家族汉化后的汉姓“元”，直到明朝，这个伟大的王朝才真正意义上的消失，不过后人把他们曾经的国都平城，取名为大同，也是对他们所做伟业的致敬，取天下大同之意，正是因为拓跋家族的百年耕耘，才使这个不起眼的北方军事重镇，千年之后成为华夏的“九大古都”之一。
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