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现在有一个词语越来越高频率的出现在了我们的身边，那就是：民主。我们都听说过民主，简单来说就是一人一票的决定一件事情，无论大事小情都听大家的。但是，在民主小时候，它真的是像现在的这么好吗？古代的民主和现在的民主有什么不一样呢？接下来，我就带你来细细查看。
最初的民主政治发生在公元前509年，在当时希腊的雅典，一位名叫克里斯提尼的政治家搞了一次民主改革。他在雅典成立了一个公民大会，大概有两万人。为了防止在十将军中有野心勃勃的独裁者的出现，他还发明了一个“陶片放逐法”：每个雅典公民都在大会上在一个能写字的这么一个小片片上面写上希望被放逐的人的名字。只要是在雅典城邦有威望的人，一定会被放逐出去，所以就不可能有独裁者了。按理说，这不就已经是现在的民主制度了吗？只不过是结构上粗糙了一点罢了。但是，雅典出现了一个敌人：斯巴达。对面的斯巴达垂涎着雅典这个富饶的地方很久了。但是在雅典有一位富有智慧的领导人伯利克里，他在提洛岛上储存了大量的食物和金钱，建造了雅典卫城，并且把城外所有的青壮年人都迁到了雅典卫城内。斯巴达战士在雅典城下就是拿雅典人没办法。
雅典似乎胜券在握了，但是这个时候，民主在雅典背后捅了一刀子：怕领导他们走向胜利的伯利克里成为独裁者，把他给诬告下去了。这下还得了！后面的斯巴达军队马上开了就来，命令雅典人拆除了雅典卫城。也就是说，民主直接导致了公元前404年，雅典帝国的毁灭。
伯罗奔尼撒战争和20世纪的苏美冷战很相似：雅典就像美国，民主制度；苏联就是斯巴达，寡头专制制度。但是最后是以民主制度着名的美国胜利了。为什么小时候的民主失败了？而为什么现在的民主成功了呢？
想一想，当时雅典卫城里面的青壮年农民们都被集中到了雅典卫城内，看着自己家的良田被斯巴达人糟蹋，心里当然难受；而且那么多人都在雅典卫城里面，一定会爆发疾病。那些公民大会的人们渐渐地从一个“选民”变成“暴民”，把一腔怒火发在了伯利克里的身上。也就是说，民主小时候等于暴民制度：不招人待见，雅典怎么可能不毁灭在民主上？
当时的民主，无论精英还是傻帽都有一票，而且当时的“傻帽”们都只有情绪，只看眼前；而现在我们还有谁是傻帽吗？我们现在的民主，是以尊重和保护每一个公民和财产自由为基本前提的，我们不会傻傻的就看自己的利益，我们会看得长远。
我们的民主一人一票，对国家和政体的这个主动权，集思广益，集合各方面的好意见，这是一件多么好的事情啊！这样国家可以有强大的创造力，可以以千万人的力量阻止独裁者的出现，我们的所有不同的意见也可以鉴出一个东西的问题。你看，民主多好！
我们不管民主小时候多么坏，现在我们应该对民主表示宽容和接受，因为它脱去了小时候的土壳，成为一块闪闪发光的美玉！
初一：孔陈蓝翔
点评：内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。细节描写颇具匠心。极富功底。边叙事边抒情。结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文。首尾连贯，一气呵成。
美中不足的是：文章中大部分内容解释引用古代历史事件，缺少实际的写作意义。
作者应当少量引经据典，把更多的内容放在自己对民主一词的理解与解读上，加油。
点评老师：苏璐璐
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