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揣着糊涂装明白和揣着明白装糊涂是两种截然不同的人生态度。前者是不懂装懂，后者才是人生的大智慧。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，说的是一个人如果过分较真，则难免会碰钉子，为周围所不容。凡事糊涂些，圆通些，自然会赢得一个和谐共处的人际环境。
事实上，大凡有所建树者，都有一股糊涂劲。众所周知的郑板桥就以“难得糊涂”著称于世，但他的“糊涂”并非是实实在在的糊涂，只是为着处事的需要，“揣着明白装糊涂”而已。
“揣着明白装糊涂”，意味着“容忍、退让、放下”，这种“糊涂”是一种豁达，一种洒脱，所进入的是融通圆熟之境。李白有诗云：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”意思是某些时候，人要有猛虎伏林，蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸襟、让人难以预测，而自己则可身在其中从容处事。这里凸显的，是一个人在某些特定情景中，不争宠、不吃醋，“揣着明白装糊涂”的大智慧。“揣着明白装糊涂”是宽厚待人的一种方式，也是修身养性的绝妙选择。一个受人尊敬的人，可以没有过人之处，但一定要有一颗宽厚容纳之心。
春秋时，楚王宴群臣，歌舞美酒，饮至黄昏，兴犹未尽。楚王命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬，轮流向各人敬酒。忽然一阵风来，吹熄了所有蜡烛，黑暗中，一位官员趁机摸了许姬的玉手，许姬一甩手，扯断了他的帽带，匆匆回座附耳对楚王说：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，赶快叫人点烛，看看谁没有帽带。”楚王听了，忙命不要点烛，并大声说：“寡人今宵意与诸位同醉，来，大家都把帽子除下来痛饮。”在各位官员遵嘱除掉帽子后，楚王才命点烛，如此一来，自然看不出谁的帽带断了。
席散回宫，许姬怪楚王不给她出气，楚王笑着说：“酒后狂态，乃人之常情，若要追究，岂不是大煞风景?”
后来楚王伐郑，有一健将独率数百人，为三军开路，过关斩将，直逼郑国首都，楚军因此声威大震，这位将军就是当年摸了许姬玉手，却被楚王“糊涂”放过的那个人。
人生在世，不可能没有争斗，但遇到争斗时“揣着明白装糊涂”，对人礼让三分，也许会活得更盎然、更自在。活得太明白了，容易陷入痛苦的桎梏，就算有所造就，又有什么人生快乐可言?
也有“揣着糊涂装明白”的，“揣着糊涂装明白”自然是真不明白。之所以“装明白”，也许是迫于无奈而草率应对的一种人生方式。
我就认识这么一位年轻人，入职前，他得到了来自各方很好的评价，其中有一点评价就是：听话。他上班的第一天，领导找他谈话，他边听边点头;参加单位的会议，领导在上面讲话，他边做笔记边点头。
有一天，我私下问他，领导方言那么重，他每次讲了些什么，你都听明白了吗?他说，是有些听不明白。我说，那我每次看你点着头呢!他一笑：习惯了，就算不明白，也要力图给领导一个好印象呀。看来，他是揣着糊涂装明白，怪不得他入职前就得到了“听话”这样的评价。
后来，领导给他布置工作，他点头。时隔很久，领导问起来，完成得怎样?他点头。真到了需要他交差的时候，他还真的不明白是咋回事。如此一来，他自然而然被领导狠狠数落。
不加回复的生活，一味揣着糊涂装明白，不懂装懂，是容易误事的。所以，诸如此类的“听话”实属不宜提倡，否则一不经心，会造成无法挽回的局面，教人生陷入困境。
相对于“揣着糊涂装明白”而言，“揣着明白装糊涂”更具有值得咀嚼且不可小觑的现实意义。
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