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2015年关于理想的事实论据

投稿:洛舒 时间:1年前 我要投稿

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  【事实论据】

  1.少年达尔文要周游世界

达尔文,查理·罗伯特,9岁时对他父亲说:我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘,我将来要周游世界,进行实地考察。为此他一直在积极准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。

1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说,不仅说明了物种是可变的,对生物适应性也作了正确解说,从而摧毁了神造论,目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述,并提出性选择及人类起源的理论,进一步充实了进化论的内容。

查理·达尔文终于成了英国著名博物学家,进化论的先驱。

  2.藏之名山,传之后人

年轻时的司马迁,遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降。司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”。

受型之后,曾因屈辱痛苦打算自杀,可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起,前后共历时18年,终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河,史料丰富而翔实,历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱,无韵之离骚。”

  【名言】

心中没有理想,生活便索然无味。

[英]艾略特《丹尼尔·德龙达》

理想是事实之母。

叶圣陶《〈国文教学〉序》

有目标,生活才有意义。

[英]帕克赫斯特《训戒:框中的典范》

新的建设的理想,是一切言动的南针。

鲁迅《〈浮士德与城〉后记》

无论何等显赫的行为,若不是出于伟大的目标,便不能算是伟大。

[法]拉罗什富科《箴言录》

我们的目的是要建立社会主义制度,这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作,给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间,给所有的人提供真正的充分的自由。

[英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》

未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!

[俄]车尔尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思?那就是勇敢,开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树,就已经看见了千百年后的结果,已经憧憬到人类的幸福。

[俄]契诃夫

必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。

鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》

应知重理想,更为世界谋。

陈毅《示儿女》

高擎着理想,睁大着眼氛剔人生的错误。

徐志摩《示儿女》

既要高瞻远瞩,又要心灵手巧。

谢觉哉

黄金时代,不在我们背后,乃在我们前面,不在过去,乃在将来。

李大钊《桑西门的历史观》

没有目标,哪来的劲头?

[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》

只要坚定不移地向着目标前进,就一定会达到目的。

[俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

一个人若是没有确定航行的目的港,任何风向对他来说都不是顺风。

[法]蒙田《随笔集》

当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时,它就授予他一根拐杖,那就是理想!从那时起,人便开始不自觉地,本能地追求着美好的事物,目标越来越高!

[前苏联]高尔基《时钟》

对于将来的冷淡,即是对于将来的怀疑。

李大钊《今与古》

不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔,而要在自己心中培养对未来的理想,因为理想是一种特殊的阳光,没有阳光的赋予生命的作用,地球会变成石头。

[俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》

对于现实保有清醒的理解的,自然对于将来也不会失却信心。

茅盾《杂谈文艺现象》

一个人的目的愈远,计划愈大,他的工作所经过的途径也愈远。

邹韬奋《有效率的乐观主义》

凡事以理想为因,实行为果。

鲁迅《译文序跋集》

不求近功,不安小就。

恽代英《致子强弟书》

以现在为阶梯,而向前追求,决不能以现在为天国。

李大钊《今与古》

理想,能给天下不幸者

以欢乐!

[前苏联]高尔基《浪漫派》

无限未来世界,只有在过去的崇楼顶上,才能看得清楚。

李大钊《现代史学的研究》

没有目标的生活,就像没有舵的船。

英国谚语

人若没有目标,很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。

[英]卡莱尔《致丘顿·柯林斯》

胸怀目标,无论达到与否,都能使生活有意义;争取做个莎士比亚,其余的事听由命运决定!

[英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》

人生为一大事来,做一大事去。

陶行知《介绍一件大事》

人要立心做大事,不要立心做大官。

孙中山{在上海中国国民党本部的演说}

丈夫意志薄青云。

明·冯梦龙《醒世恒言》

不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后足以立远功。

明·方孝孺《逊志斋集·赠林公辅序》


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